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沒用。”

慈禧便傳話說：“袁世凱練兵有方，著即加太子太保銜，以示嘉獎。”　（第二十二章長笑督津門，杯酒籌鉅款）

你看，這兒的慈禧是多麼開明，說出來的話擲地有聲，北洋兵、段祺瑞以及袁世凱聽了他的話能不感激，能不甘心為她驅馳？

五。康有為的馭人術

戊戌政變以後，康有為的處境和孫文差不多，都是海外流亡者。這是孫文就認為他可以和康有為進行合作了，但是康有為態度堅決，決不和孫文合作。作者在第一章用了“塵世英雄相識難”這句話做題目，好像是在惋惜康有為、孫文的不能合作，但在日本，孫文第二次謀求與康有為合作失敗，卻不見作者有什麼惋惜的表示。我想：作者此時不惋惜是對的，因為此時康有為決不可能和孫文合作。康有為雖逃到了海外，但他和孫文有一點不同，他身懷光緒皇帝的密詔，這個密詔讓他身價倍增，成了營救光緒皇帝的欽定人物。康有為要充分利用這個身份來幹事情。和孫文這個宣稱要推翻滿清的人合作了，那康有為不是就自己扔掉自己的身份了。

康有為用這個身份謀求和日本首相見面沒有成功，於是到了北美一帶在華僑華人中宣傳保皇。他的宣傳大獲成功，華人華僑們顯然對他的身份給於了肯定。時隔不久康有為在北美組織保皇會，開始用自己的身份駕馭華人華僑為保皇事業出力出錢。

康有為的這種駕馭做得很出色，出色得幾乎相當於欺騙，但因為他的特殊身份，華人華僑們對他的話毫不懷疑。踴躍的給他的保皇會捐款。康有為好玩得很，他的保皇會還有個名字，叫做“保救大清光緒皇帝公司”　。這既是一個政治組織，又是一個經濟組織。會長及公司的經理自然非康有為莫屬。凡入會之人，最少交保皇費兩元，多交不限，作為保皇會的活動經費。康有為大肆做宣傳，說：

“保救皇上就是愛國，聖上光緒至仁至聖，即使俄國的大彼得、美國的華盛頓也不能望其項背，如今我愛國僑胞踴躍捐款，或以此款組織勤王軍，或以此款策反國內大臣、將軍，有朝一日救得聖上覆出、重攝朝柄，那時參與保皇的同胞皆是功臣，爾等捐款者或作尚書、或作侍郎、或作總督、或作巡撫，到時皆由我提請聖上敕封，甚或封公封侯也易如反掌。聖主復出之後，以君權而再行變法，雷厲風行，不出十年時間，我中國可自立自強於世界，與各大國並列，有此一日，我海外華人華僑同披榮光，受所在國政府與人民的尊敬。”（足本第十二章　紅葉送別望鄉關）

康有為有光緒的密詔，華人華僑們很容易就相信了他的宣傳，另外康有為開出的條件也十分的吸引人，因此加拿大千千萬萬的華人僑胞歡欣鼓舞，一時間華人入保皇會者絡繹於道路，不到一月時間，加拿大就有十多萬僑胞入了會。

康有為在這一點上很高明，他在海外流亡期間沒有缺過錢花，華人華僑源源不斷的捐款會費讓他的錢布袋經常處於充盈狀態。

康有為另一個馭人的法寶是師道尊嚴，他有一大批親傳學生，後來又收了一批慕名拜他為師的年輕才俊，這些弟子稍有異動，康有為就以解除師徒關係相威脅，弄得弟子們很難堪，不得不聽從他的命令。康門的十三太保造反要革命的時候，康有為氣壞了，怒衝衝從加拿大一路南下：

康有為第一站到了美國的舊金山，招在美國各城市辦保皇會的弟子齊來見面，怒衝衝問他們：“卓如勸我退隱，他要領導你們革命，你等可知此事，可曾參與此事？”

眾弟子見老師震怒，都十分害怕，便一齊大搖其頭，說：“不知此事，更不曾參與。”只有歐榘甲一人低頭不語。

康有為就指天劃地，痛斥梁啟超忘了聖上的恩義，欲行大逆不道之事，禍亂中華。眾****也就隨了老師一起斥責梁啟超，說他辜負了老師的期許，走入邪道，並將信中列名的十三人稱作“十三太保”，請康有為採取斷然措施挽救他們。

康有為說：“今後你們之中誰再倡言革命，便不是我的弟子，師徒之情從此一刀兩斷！”

眾弟子俯伏而拜，說：“我等只知保皇勤王，視革命為洪水猛獸，不但自己決不革命，師兄弟中任誰倡言革命，他就是我們的仇敵。”

歐榘甲料不倒老師對此事震怒如斯、決絕如斯，如今見眾怒洶洶，自己若不認錯，便將難容於師門，於是“咚咚”叩頭，向康有為認錯，請求師尊原諒。（第十三章　更那堪紅顏多情，椰風蕉雨下，與君纏綿）

康有為收歐榘甲容易，但要收服梁啟超就比較難了。梁啟超受孫文的影