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；既是功利的更是崇高的。而它所具有的更深層次的反封建意義就在於，大膽否定了封建禮教的婦女貞操觀，肯定了在黑暗現實的扭曲下靈與肉暫時分離的合理性，體現了一定程度的現代*意識。這種“失身而留情”的選擇不但無可非議，而且她那愛情追求的執著，敢於驚世駭俗的膽略，都令人為之擊節讚歎。而作者為主人公取名為“柳青”，不也正是要諧音“留情”嗎！當然，作出這種選擇對於曾要“誓死”殉情的柳青來說，無疑是一種精神肉體上的奇恥大辱，一種非人所能忍受的巨大痛苦。作品相當真實而又細膩地表現了主人公由“誓死不肯”到委屈求全的心理變化過程。她是“暗泣數日”才作出這種選擇的，而且她是“俯首薦枕蓆”的。正由於這種靈與肉的裂變所產生的巨大痛苦是建立在更高層次的*基礎上的，是一般人所難理解更是難以承受的，因而柳青的這種驚世駭俗的行為便具備了一種崇高的殉道者的悲壯美。
果然，作了“側室”以後的柳青絲毫未被主人的恩寵有加所征服，她“唯時時促覓益壽”，在主人面前毫不掩飾地坦露出“身在曹營心在漢”的心跡，並以行動不斷證明著主人對她肉體的佔有是暫時的、有條件的，她那感情的天平始終是偏向益壽一方�
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