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婚後的柳青“執役如故，然不復與主人交一語”，主人“稍近之，輒避去”。這一身凜然正氣向主人無情地宣告，三年的所謂夫妻生活不過是同床異夢、有名無實罷了，主人所佔有的僅僅是她那毫無生氣的肉體，而絲毫沒有浸淫她那感情的聖地，她對主人暫時獻出肉體不過是為了實現愛情理想而不得已採取得一種手段罷了。而一旦她實現了理想，她便會守身如玉，任何人也別想越雷池一步了。但貪婪的佔有慾以及無限的封建特權使主人變得有恃無恐，得寸進尺，毫不掩飾地露出了封建奴隸主那醜惡兇殘的真面目。為了繼續佔有柳青，他始爾對柳青“加以鞭笞”，一招失靈，繼爾又“賂益壽使逼脅”，結果又是“訖不肯從”。在以聖潔的愛情為強大的精神支柱的柳青面前，主人的一切醜行都不能不以徹底的失敗而告終。面對這樣一個“威武不能屈”的奇情女子，主人在“無可如何”之下，也終於頑石點頭，良心發現，“乃善譴之”，徹底成全了這一對歷經磨難、矢志不渝的有情人。柳青終於靠自己的奮鬥掙脫了奴隸的枷鎖，帶著愛情的碩果以勝利者的姿態，一身正氣地走出了主人的大門。

在故事行將結束時，作品又為主人公柳青增添了更具風采的一筆。柳青“臨行以小篋置主母前，叩拜而去。發之，皆主人數年所私給，纖毫不缺”。在離開主人後，他們的生活雖然“拮据”，但“終無悔心”。這些細節一方面補敘出柳青在失身的三四年中，主人是怎樣不厭其煩地以“富貴”來浸淫她高潔的感情聖地的，另一方面又給“威武不能屈”的柳青的身上鑲上了“富貴不能淫”的光環，刀刻斧鑿般把她那用情的專一、追求的執著、舉止的驚俗、品行的高潔，都一一浮雕般凸現出來，使主人公熠熠閃射出絢麗奪目的奇異光彩。

勿庸諱言，我們從柳青身上所看到的閃著奇情異彩的具有強烈反封建性質的*意識，並不是作為封建正統觀念維護者的作者所有意宣揚倡導的。但由於他“據聞實錄”，用現實主義態度來處理這個故事，因而作品在客觀效果上突破了作者的階級偏見，達到了作者所始料不及的思想深度。作品所塑造的柳青這個以“失身”的驚世駭俗的手段來爭取自由幸福的愛情生活的奇情女子形象，在古典文學的婦女群像畫廊中，的確是獨樹一幟，別具異彩的。

與《聊齋志異》的諸多名篇相比，這篇小說在思想內容上也毫不遜色，而在藝術上則又自成一格。《聊齋志異》多取法於唐人傳奇，馳騁想象，鋪陳描繪，具有濃厚的浪漫主義風格，而《閱微草堂筆記》的這篇小說卻效法六朝志怪，“尚質黜華，敘述簡古”，體現出嚴謹的現實主義特色。小說縱寫柳青一生，重寫其間幾次婚變，情節跌宕，性格鮮明，但全文卻以不足三百字的篇幅來涵蓋如此豐厚的內容，確是盡得六朝簡古尚質的神韻，讀後給人留下咀嚼不盡的餘味。

作品語言質樸、簡明、精煉、傳神，也體現了六朝作家“簡淡數言，自然妙遠”的風格。如寫柳青相貌，力避正面描寫的俗套，只用“頗有姿”三字概寫之，但讀者卻能從主人一再追求的側面烘托上想見其美貌，真可謂，“不著一字盡得*”。又如寫柳青兩次拒絕嫁人，也不正面描寫具體的情態，只用兩個“誓死不肯”概寫之。略繁就簡，詞語重複中強化了柳青愛情的忠貞和拒絕的堅決。又如“暗泣數日，竟俯首薦枕蓆”一句，寫態如畫，柳青由“誓死不肯”到“委屈求全”的心理變化過程得以真切細膩而又極有層次地展現出來，具有撕心裂肺般的悲劇效果。

在謀篇佈局上，作品也頗具匠心，最突出者是善用“空白”藝術。作品按時間順序寫柳青一生