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進，劉孝生最為突出。

而另一方面，他產生了顧慮：如果自己繼續把劉孝生等教下去，的確不能勝任了，畢竟自己不是專業教師。

同時當戊戌變法之後，辦新學興起，“中學為體、西學為用”的思潮澎湃，辦學也存在一個改革的問題，況且孝生正處於進修最佳年齡，絕不可耽誤他的前程啊！而劉文炳也有同樣的想法。

兩位長者經常交談有關劉伯承如何深造的升學問題。

考場刺激深在劉伯承求學時期，1903年，發生了一件對他震動很大的事情。

雖然幾十年過去了，可是一直到50歲談起自己的略歷時，他依然憤憤不平。

《劉將軍伯承略歷》中是這樣寫的：“五歲入學，家貧苦讀，至十歲，文字已通順，稍長，父偕往考試，因祖父曾業吹鼓手，被密告，登時逐出考場，他在精神上，受極大的刺激。”

透過第一輪考試，劉文炳、劉伯承父子二人的成績都很優異，雙雙上了初榜。

不料，初榜剛剛貼出，就被人向官府檢舉了他們的上輩曾經當過吹鼓手的身世。

父子二人一同被逐出考場。

為此，劉伯承的幼小心靈上刻下了深深的烙印。

開縣考場的這次事件，實際上給他上了一堂“什麼是封建制度？封建制度反人民的本質，清政府的腐敗、黑暗，森嚴野蠻的等級制度必須革除”的課程。

而且這門課程刻骨難忘，成了劉伯承人生觀的一個內容。

4年後，1907年，開縣爆發紅燈教起義。

義和團骨幹分子結合開縣幾千名紅燈教徒，舉起了“反清滅洋”的旗幟，四鄉群眾紛紛響應，聲勢浩大。

當時劉伯承15歲，學校教體操的邵師爺站到清廷一邊，為侯知縣充當幕僚兼保鏢，隨同去浦裡鎮壓紅燈教。

6月6日，陳家場三寶庵一仗，官軍團練大敗。

侯知縣隻身逃脫，邵師爺當場被紅燈教徒亂刀砍死。

由於清軍調集重兵，6月17日嶽溪場一仗，雙方力量過於懸殊，教軍失利。

侯知縣派人把邵師爺的腐屍抬回了開縣城，棺材放在忠烈祠，祭奠活動鬧了七八天。

鄉民對此非常冷漠。

人們關心的是一群群無辜的貧苦百姓被清政府殘酷鎮壓，有的戴上鐐銬枷鎖，有的被打得遍體鱗傷，有的被關進大牢受刑，有的被推到校場壩殺了腦殼，開縣處於一片恐怖悽慘的血腥統治中。

滅絕人性的鎮壓，使劉伯承加深了對封建統治的認識，而帝國主義在這一事件中所顯露出一副猙獰的真面目，更增強了他的反帝意識。

學生們紛紛議論邵師爺倚仗官府殘害同胞的卑劣行徑，個個義憤填膺，在高壓下怎樣表達各自的抗議呢？劉伯承同摯友鄒靛澄、謝南城商量好，每人用草紙寫一副輓聯送到靈堂，利用合法名義，行抗議之實。

這三副輓聯掛貼出來，由於詞句是從哀調中含有深沉的譏諷和譴責，特別引人注目，盤桓詳看，反覆默詠。

劉伯承寫的輓聯是：

上聯：戰馬長嘶浦河岸上湘楚壯士八面威風，

下聯：昏鴉悲啼鳳凰山下洞庭孤魂四季寂寞。

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考場被逐種下反封建根子（4）

橫批：嗚呼哀哉當局對劉伯承等三個學生找不出什麼岔子，只好自認晦氣，不敢聲張。

翻山求新知開縣，今屬重慶市。

當年有“小天府”之稱，所謂“金開銀萬”（萬，指萬縣）。

地理上，開縣離長江不遠，境內有三條河，匯合後經雲陽縣境的雙江鎮直通長江，近達重慶，遠達武漢。

中國西北部陝西等省和長江中下游之間貨物交通往來，有很大的一部分須得走開縣這條路。

在“蜀道難”的四川，開縣的交通算是方便的，因此，這裡並不閉塞，容易受到時代新潮流的衝擊。

開縣在辦新學方面也頗有作為。

一天中午，任賢書老師到趙家場購買文具，聽到讀書人讀論劉華英創辦漢西書院的事情，他十分高興，立即來到劉文炳家中，告知這個喜訊。

兩位長者一番商量，劉文炳決定第二天天明就動身去燈草壩，為劉伯承解決入新學這件頭等大事。

劉文炳關心兒子求學的心切，清晨出發，走110華里的路程，到燈草壩要翻兩座高山，除了中間打了一次尖，飲水歇腳，盡全力