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之中，各諸侯國都把如何稱雄諸侯、統一天下，如何管理國家、鞏固政權、富國強兵等重大問題放在首位，因此急需一批具有濟世才能的政治人才為自己出謀劃策、執政掌軍，以實現“一匡天下”的政治理想。
田齊的第三代君主田午（齊桓公）跟其他諸侯一樣，也面臨著新生政權鞏固和人才匱乏的現實。於是，他繼承齊國“尊賢納士”的優良傳統，並借鑑姜齊桓公的養士方法，及時在國都臨淄的稷門附近建起了巍峨的學宮，命名“大夫”，以此招攬天下文學遊說之士到稷下學宮傳道授業、著書論辯。
齊威王即位後，為了革新政治、整頓吏治、發展生產、繁榮經濟，更加需要賢能之士。因此，他擴建稷下學宮，選賢任能、廣開言路，使齊國成為東方霸主，稷下學宮也由此進入蓬勃發展的新階段。txt電子書分享平臺
第三章 齊文化與魯文化（12）
公元前319年，齊宣王即位。當時的齊國政治穩定、經濟繁榮，他打算繼續增強經濟、軍事實力，大展宏圖。為了適應這種政治上的需求，齊宣王採取開明的政策，大力發展稷下學宮，採取“趨士”、“貴士”、“好士”和眾多禮賢下士的措施，封賞有政治思想和實踐經驗的稷下學士，將一些人任命為“上大夫”，允許他們參與國事，參與制定典章制度和匡正官吏乃至國君的過失。他還為稷下學士們提供優厚的物質待遇，鼓勵他們著書立說、講習議論，展開學術爭鳴。
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