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永遠地待在了床上，一直到死。他曾上疏萬曆帝說：“我的痔瘡雖然根除了，但血氣大損，數日以來，脾胃虛弱，吃不下喝不下，四肢無力，寸步難移……”

由此看來，病的大小或多或少地要因人而異。張居正性格中的果決、務實和意識中的“斬草除根”，讓他毅然決然地選擇了中醫為其做西醫的外科手術。

除了性格因素讓他這樣做之外，當時的形勢也要求他不得不這樣做。經過十年的改革，大明王朝儼然生機勃勃。而在王朝茂盛的背影下，張居正自身的未來已堪憂。

在他被痔瘡煩惱、痛苦的時候，一直支援他的李太后已要“隱退”，好兄弟大太監馮保被眾官彈劾而身危，權力鐵三角已然欲崩潰！而且，昔日操控於掌上的小萬曆已成長為大人，反對派們更是蠢蠢欲動。在這樣的形勢下，他絕不能讓自己因為一個痔瘡而整日躺在床上。自己掌握的十年大權看似牢固不可破，但如果不親自行使，這權力不過就是萬曆皇帝給自己扎的一隻紙老虎而已。

事實也的確如此，他死後不久，就遭到了萬曆對他的清算。他死了，永遠也不知道身後到底發生了什麼事。他似乎永遠也不知道自己除了給大明朝留下了幾十年的壽命外，還留下了一個萬曆皇帝。如果他泉下有知，他絕不會對萬曆唸錯的一個字而大聲呵斥；如果他泉下有知，他絕不會對萬曆管束甚嚴，以至於把萬曆管教成了一個後來龜縮在皇宮裡的癟三。

早在張居正當國時，萬曆就對這位張先生與馮保對自己的嚴加管教而憤憤不平。但他絕不敢跟張居正發脾氣，他的目標是張居正最好的朋友馮保。

後來首輔申時行的長子跟別人談到一件事，從這件事上，我們就可以看出後來馮保與張居正的下場之慘不足為奇了。有一天，萬曆講讀完畢，興致大發，書寫大字賞賜輔臣以及九卿等。馮保在一旁伺候。突然，萬曆以筆飽蘸墨水猛地向馮保的大紅衣衫擲去。馮保根本就想不到會有此等事發生，先是一怒，接著就驚愕萬分，在一旁的張居正也臉色大變。而萬曆卻若無其事地書寫完畢，起身回乾清宮了。

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張居正之死（2）

陽世似乎跟張居正開了一個玩笑，他苦心“經營”的一個小皇帝到後來卻成了天下無二的懶蟲。他精心編撰的《帝鑑圖說》成了一堆廢紙。他不惜得罪天下人而締造的改革基業灰飛煙滅。他在三朝的憂患意識換來的卻是死後差點被挖屍。

萬曆八年（1580年），當他丈量完畢全國土地數量時，數目之大讓他不敢相信自己的眼睛。萬曆十年（1582年），當他閉上眼睛的那一刻，他是否能相信萬曆對他的屍體所做的一切？！

學者黃仁宇曾感嘆說“世間已無張居正”。倘若這是一副對聯的上聯，那麼下聯應該就是“大明從此逝人間”。當我們看到萬曆在張居正死後的所作所為，我們就會對這副對聯感慨萬千，並加以肯定。張居正的死並不僅僅是他軀體的消失和改革業績的被徹底否定，他的死導致了一個最嚴重的後果，那就是給大明帝國留下了一個精神吸毒犯——萬曆皇帝。

萬曆：一個精神上的吸毒犯（1）

萬曆十七年（1589年）十二月，萬曆皇帝在深宮裡接到了大理寺左評事雒於仁的奏摺，奏摺中大肆批評他縱情於酒、色、財、氣，並獻“四箴”，希望他能對自己的行為進行檢討並加以改正。一個小小的左評事居然對皇帝私生活大加干涉，萬曆大發雷霆，叫來當時的首輔大學士申時行，發誓一定要嚴懲此人。

申時行卻搖頭道：“如果陛下定要處置雒於仁，就必須將他的上疏公佈於眾，這無疑是承認雒於仁的批評是確有其事，臣民們會信以為真的。”

萬曆仍舊氣憤不過，他指著雒於仁的上疏為自己辯解道：“他說朕好酒，請問誰人不飲酒？還說朕好色，偏寵貴妃鄭氏。這是怎麼說？朕只因鄭氏勤勞，朕每至一宮，她必相隨。朝夕間她獨小心侍奉，委的勤勞。他說朕愛財，朕為天子，富有四海之內，普天之下，莫非王土，天下之財皆朕之財。我愛與不愛又有什麼區別？他說我經常生氣打人，請問，人孰無氣，且如先生每也有僮僕家人，難道更不責治？”

在申時行面前辯解了一通後，他又安靜下來，雖然不能嚴厲懲治雒於仁，但就這樣放過這個干涉自己私生活的人，於心不甘。雖然，自己深處深宮，不理朝政，可自己還是皇帝。皇帝的權威，包括私生活是神聖不可干涉的。就這樣，雒於仁還是被革職為民。

雒於仁的上疏雖然直指萬曆私生活的弊