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氣。但《內經》記載中，我們不知道由誰來食用這五氣和怎樣“食”用。所以這裡肯定缺少了一環節。

由藏象和經絡組成的人體第二生理系統，它本身就有從宇宙中直接採集宇宙精氣的功能，所以中醫專門設立的一套理論——五運六氣，來研究第二生理系統在什麼時間、什麼地點來採集宇宙生命素，而且還研究精氣與宇宙星空之間的相互關係。

《外星人就在月球背面》106

那麼經絡系統怎樣採集宇宙精氣呢？透過經絡上的穴位。《生氣通天論》曰：“故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。”門就是門戶，出入的埠，“氣門”就是氣進出的門戶。這些門戶隨太陽的執行而開合，明顯針對的是宇宙空間，氣功講的採外氣，也是透過經絡上的穴位進行的。

所以我們認為，經絡上的穴位是經絡系統的對外接收器，它直接採集宇宙中浮動的生命素——精氣。由於這些精氣來量、方向、構成不同，按照有利必有害的原則，第二生理系統也承受來自宇宙精氣的傷害，所以《內經》明確說陽病得之外，“其生於陽者，得之風雨寒暑”。

共生關係

所以人類和藏象生命之間的關係很微妙，它們有點像兩個國家的進出口貿易。

首先，解剖五臟是藏象五藏能量的入口。站在中國的角度，從美國買來貨物並運回中國的碼頭，叫進口貿易。如果站在藏象系統的角度看，藏象系統利用人體提取它所需要的能量，也可以叫進口，解剖五臟就是藏象五藏的進口碼頭。那麼藏象進口什麼呢？進口一種叫“宇宙之精”的東西。比如說，脾臟就是一個重要的進口碼頭，人食物中所含的宇宙精氣，透過脾臟這個碼頭輸送到藏象系統中去，進一步轉化為赤精、津液、陰氣這些東西。此外，肺與腎也是重要的進口碼頭。

但大家都知道，進口貿易中也有風險。前些年中國北方的楊樹幾乎被砍光了，因為有種專門吃楊樹的害蟲——天牛氾濫成災，砍樹是為了徹底消滅天牛。但天牛這種害蟲中國原來是沒有的，它們就是透過進口貿易的木材來到中國的。當藏象透過解剖五臟的碼頭進口宇宙之精時，會不時地會將一些有害的東西，透過食物、呼吸、飲水等引進到藏象系統中，而這些東西一旦進入，就會導致藏象系統的陰陽平衡被打破，這就是疾病。

同時，如果碼頭不好，也會導致進口貨物的損壞、變形。比如中國某廠從美國進口了一臺鍋爐，在卸船時由於橋吊的故障，導致鍋爐嚴重損壞，等到了工廠使用時，發生了鍋爐爆炸事件。如果解剖五臟發生病變，一來可以影響進口數量，二來解剖五臟的病變也會影響藏象五藏，同樣可以產生疾病。

其次，解剖五臟又是藏象五藏廢物的出口。這說起來讓我們的自尊心簡直難以接受，我們的解剖五臟居然是藏象五藏的排汙口。在臨床上，當手太陰肺經感受風寒，或者被溫熱侵入後，藏象系統自己的康復機制就起作用了，將疾病從本系統中驅逐出去，而出口就是解剖的肺臟，此時我們就會發熱、氣短、痰多、咳嗽等等，這都是病邪被驅逐出藏象系統的表現。這種例子還有許多，例如，當太陽經有病邪時，它一面會透過膀胱這個出口將病邪排出系統，但如果病邪嚴重，它也會將病邪驅逐到陽明經中，透過胃這個出口排出系統。

看來任何一個系統都是自私的，它們不是消滅賊，而是把賊趕到了別人家院裡。所以有病最好去針灸，針灸是在藏象系統中消滅疾病，而不是把疾病趕到解剖系統中來。

第三、五藏並不是總在利用我們的五臟，它對我們的五臟也有維護的功能，比如說藏象系統對肉體有著十分強大的修復功能，它實際在支配我們解剖形體的執行。例如，當一個人得了肺癌，病位直接在解剖的肺部，但中醫的用藥絕大部分卻不是針對解剖的肺，而是針對藏象系統的肺藏或者整個藏象。這說明，許多解剖系統中的疾病，都可以透過調節藏象系統來治癒。

所以藏象在利用我們的同時，我們也可以利用它們來達到治癒解剖系統疾病的目的。中醫就是一箇中介的醫學，透過這套醫學，我們雙方都可以達到目的。

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第四節　陰陽解密

大凡讀過幾年書的人，都有一種共同的感覺：天下的書是越讀越薄。初次接觸一門學科時，有一大堆書需要讀。但讀過幾年，書堆會越變越小。如果誰能很精確地將一門學科總結成薄薄的兩頁紙，那他肯定是專家；如果誰能將一門學科總結成兩句話，那麼