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個特點，那就是——拯救人類！古人不知道出於怎樣的想法，以一種超絕的智慧、悲天憫人的情懷，關照著人類的靈魂和精神，賦予了這場思想大爆炸極其強烈的使命感。為什麼這麼說呢？

《外星人就在月球背面》8

首先，這次爆炸產生了三種非常有影響的宗教思想，並最終形成了三種影響幾千年的宗教：老子的道家思想，最終形成了中國的本土道教；釋家牟尼的輪迴思想，最終形成了影響深遠的佛教；瑣羅亞斯特的善惡思想，最終形成了拜火教。宗教的目的是直指人心，將人類的靈魂從罪惡與世俗的束縛中解脫出來，可以說它拯救的是人類的靈魂。

其次，這次爆炸產生了大量“倫理哲學”，比如中國的孔子學說，就是一種道德哲學；幾乎在同期產生的印度《五十奧義書》中也有大量道德倫理。“倫理哲學”的目的是規範人與人、人與社會的關係，說到底是為了拯救社會。

第三，古希臘哲學，雖然以理性的自然科學為主，但它關注的重點依然是人，它希望從肉體上拯救人類，把人類的思想從非理性中解脫出來。

從那以後，人類再也沒有如此大規模地關心過自己的精神世界，甚至放棄了對靈魂的尊重，轉而關心起自己的肉體與感官。如果說，公元前五世紀的思想大爆炸是精神至上論，是精神文明；那麼以後的文明基本上是物質至上論，是物質文明。客觀地說，我們的物質文明取得了巨大的進步，已經遠遠將靈魂拋在了後面。

想想看多麼可怕，一群沒有靈魂的人在地球上奔走，就像被砍掉了腦袋的中國古代戰神“刑天”一樣，盲目揮舞著手中的武器，將地球砍殺得面目全非。更可氣的是，這群沒有腦袋的人竟敢在自己的旗幟上明確地寫道：人類不需要靈魂！

人類應該停下自己的腳步，仔細想一想：我們拼命地創造是為了什麼？我們究竟需要怎樣的一種生活？我們應該以什麼態度對待周圍的世界？再也不能沒頭沒腦地發展下去了。人類需要反思，文明的模式更需要反思。請記住《摩詞婆羅多》中一句對我們的批評：“在創造中走向愚昧”！

我們今天回望這次爆炸產生的光芒，雖然事隔2500多年，依然是那樣奪目耀眼。可以說，人類在這200年的時間裡，突然達到了思想上的頂峰，至今還沒有一個人可以超越它。人們只能在一遍遍暢讀聖人經典的同時，以無限羞愧的心情面對這無法超越的智慧。

有人也許不同意這種觀點，他們會舉出公元14世紀的“文藝復興”作為證據。不錯，“文藝復興”確實是近代少有的一次思想革命，當時義大利的佛羅倫薩聚集了一大批文化人，他們在交流與討論中，終於醞釀出了對當今文明有深遠意義的思想運動，產生了像達&#8226；芬奇這樣一批知名人物。

《外星人就在月球背面》9

但客觀地說，“文藝復興”並不是創造，它是對古希臘自然科學的迴歸，是一種科學精神的迴歸。古希臘文明在羅馬帝國時代徹底衰敗了，歐洲進入了整整500多年的黑暗時期，十字軍東侵時，歐洲人從阿拉伯人那裡幸運地撿回了自己已經丟失的文明。從反思的角度來看，這次文藝運動是失敗的，它並沒有將那次思想大爆炸的精華繼承下來，而是將它的糟粕——古希臘文明繼承了下來。

同時，“文藝復興”運動也沒有創造出任何一種新思想，更沒有一個人的成就可與思想大爆炸時期的人物相比。不但如此，而後的幾千年中，世界也再沒有出現過像佛陀、老子這樣的人物。比如說，中國的魏晉玄學、朱程理學的各位大家，他們只是思想的繼承者，或者說是集大成者，而不是創造者。

然而，關於這次思想大爆炸的原因，至今沒有一個滿意的解釋。但可以肯定的是，這次爆炸的原因與後來沒有關係，它只與公元前500多年以前的文明有關。那麼，是什麼樣的機緣使人類突然獲得瞭如此巨大的智慧呢？

讓我們站在公元前500年這個起點上，回溯人類的歷史，找到令我們不解的一切答案。

為此，我們必須對早期人類神話和各種民間傳說格外注意，這是地球上最接近我們將要探索的那個時代的資料。

讓我們重新認識古老的神話吧！

第三節　第三隻眼睛看神話

曾有人說，神話是人類幼年時期的童話。的確，古老的神話沒有框框，不受任何限制，古樸自然，盤古一隻手就可以舉起蒼天；共工一頭可以碰倒一座大山；夸父兩口就能喝乾黃河；刑天竟然被砍去了頭顱還能用乳為目，以臍為口