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照壁被白族人稱為“風水壁”，是白族民居中很有特色的組成部分。白族人在建造房子的時候，最先在院子朝東的地方建一堵牆壁，以便早上的陽光能照在牆上，給全家人帶來好運和幸福，人們把這堵牆稱“照壁”或者“風水壁”。照壁是由對稱的高低兩臺滴水牆組成的，它的上面鋪蓋有青瓦或琉璃瓦，瓦面四角翹起。照壁正中刷白後，或書以四眼題字，或嵌入大理石；然後在它的四周鑲勾一些扇面、長方、圓形等圖案，中間繪出山水花鳥畫，有的則書寫一些增添歡樂喜慶氣氛的“福”、“壽”等字。

白族民居不僅講究建築的精美和諧，而且講求住宅環境的優雅和溫馨。很多人家都會在天井裡砌出一個花壇，種上幾株山茶、丹桂、石榴、香椽、竹子等，並且在花壇邊沿，或者在屋簷口，還要放一些蘭花等盆栽。這樣不但使院落花香四溢，也增加了恬靜和幽雅的氣氛。

十、傣　族　竹　樓

傣族人大多居住熱帶地區，這裡常年無雪，雨量充沛，年平均溫度比較高，氣候炎熱潮溼。傣族的先民們在生活中不斷摸索，並且利用當地豐富的竹木資源，創造出具有鮮明特色的竹樓。竹樓的歷史比較久遠，在雲南出土的戰國時期青銅中，就發現了這種建築的模型。

傳統的傣族竹樓，全部用竹子和茅草做成。整座竹樓用幾十棵木柱構架為支柱建造，一般分上下兩層。竹樓下層的四周沒有什麼遮欄，專門用來飼養牲畜家禽、堆放柴草和雜物。上層由豎柱支撐，離地面高約兩米左右，鋪設著富有彈性的竹板，樓室四周建造有竹籬牆，很多的竹籬還被編成各種花紋，房頂都是斜面形，用草排覆蓋而成，這樣的竹樓屋頂可以防潮溼，散熱通風。竹樓上設定有走廊、涼臺、堂屋和臥室：前廊既明亮又通風，在白天的時候，主人就在這裡工作、吃飯、休息和接待客人；涼臺是主人盥洗、曬衣、晾曬農作物和存放水的地方；堂屋裡設有火塘，這裡是燒茶做飯和一家人吃飯的地方；臥室是家人就寢的地方，在傣族人居住的地方，臥室是嚴禁外人進入的。

傣族竹樓的基本構造和組成都比較接近，但是不同地區的竹樓又各具特色。西雙版納的傣族竹樓的平面為方形，它的屋頂正脊很短，是一個較小的人字形屋頂，當它高度逐漸下降後，屋面就轉變為坡度較緩的四面坡頂，有的還構成了重簷。西雙版納的傣族竹樓的牆面，由上到下向內側傾斜，它的牆面都比較矮，屋子的底層架空。德宏州的傣族竹樓和西雙版納的傣族竹樓就不同，它的平面是長方形，屋頂為中間較長的歇山式屋頂，牆面比較垂直，底層多用竹籬笆封閉。但是這兩種傣家竹樓都是獨立成院的，並且以整齊的竹柵欄作為院牆。院子裡大多都栽有芭蕉和翠竹，綠蔭掩映中的竹樓，可以使地下溼氣和地表熱氣流通。

隨著時代的變遷，傳統竹樓也在不斷地演變，現在的傣家竹樓已經從完全的竹質結構建築，轉變成竹木混合結構建築、磚混結構建築。不少竹樓已用木板作牆鋪地，有的還用磚塊砌牆，屋頂已不用茅草，改用油氈、青瓦或鐵皮，有的地方甚至還出現了磁磚貼面的現代竹樓。竹樓內的佈置和陳設也發生了變化，很多人家已經單獨設定了廚房，這樣客廳就更加寬敞乾淨了。客廳中的竹桌竹凳被沙發和現代傢俱取代了，而且人們還用上了彩電、音響等家用電器。如今的竹樓下部，也不再飼養畜禽，只供堆放雜物。

十一、千腳落地房

很早的時候，怒族多居住在巖洞、草棚、茅草房裡。隨著生產力發展，以及受周圍民族文化的影響，怒族人的住房形式才發生了改變，出現了“千腳落地房”。古代資料就曾寫有“怒人居山巔”，“覆竹為屋，編竹為垣”，真實地描述出怒族居住的情況。怒族的房屋為幹欄式，大多依山勢而修建，房屋主要可分為木板房和竹篾房兩種。

獨特的千腳落地房

在貢山地區的怒族人，大多住的是木板房。這種房子很寬大，一般是用圓木做牆，屋頂上覆一些薄石板。這些石板大約都是一尺見方大小，先從屋簷邊鋪起，把第一塊平鋪好之後，再把第二塊壓在第一塊的上邊，然後依次這樣擺放，一直覆蓋到屋脊就完成了。還有一部分怒族人住的是竹篾房，這種房子比木板房矮小一些，它用竹篾笆做外牆和隔牆，用木板或石板做屋頂。

怒族人的這兩種住房，大多都分為兩層。樓上的房子又分成二至三間，各間都有門，外間是用來待客的，這裡還設有火塘。在火塘上面，還安置著一個鐵三腳或石三腳，供人們做飯燒水之用。內間為臥室，主要用來住人，橫樑上多置放糧食