第47部分(第1/4 頁)

，從二門右側的側門能進到佛堂，它的正面就是進屋的重門。

從重門走進正房，其右側是一個雕有龍鳳圖案的水櫥。正屋顯得十分寬敞，進行喪葬婚嫁擺宴席時，一般都放在這裡。正房柱頭由黑白篾皮相間的竹編套了一截，上面插有紙花、麥穗、箭旗、松枝等東西。火塘就設在水櫥的對面，與其他建築中的火塘有所不同，它沒有和灶臺、神龕相連，並在火塘內支起三腳架，上面用鐵絲捆綁著桶式的土鍋和吊鍋。

火塘上方是貴客席，一般供家裡的長輩或者客人就坐；它的左面是主婦的座席，這裡還是家庭中固定的打酥油茶的地方。主婦的座席後面一般都設有一個櫥櫃和佛堂，佛堂的正面和右面的牆壁上打有一些順牆板，上面畫著一些八瑞相和其他象徵吉祥的圖案。土庫房大多都是兩層，樓下一層是畜廄，二樓是倉庫、佛堂、客廳和臥室，樓頂都是以小圓木鋪墊，築有土掌。這種土庫房大多是藏族人和彝族人居住，其中藏族人的土庫房主要分佈於中甸縣高原地帶。

第三章　獨特民居（6）

在房屋的色彩方面，彝族人的土庫房很少進行裝飾，而藏族人比較喜歡使用白色和紅色，這與他們的宗教信仰有著直接的關係，藏族人生活、居住的土庫房，全都使用白色，表示吉祥、溫和、善良的意思。只有在護法神殿和靈塔殿的外牆，才能使用紅色的塗料進行裝飾。

八、吊腳樓

雲南不少民族居住的是一種極富特色的幹欄式住宅建築——吊腳樓。吊腳樓是外廊式的二至三層樓房，大多為三屋以上的木樓。住宅樓下安置石碓，堆放柴草雜物，飼養牲畜。樓上住人，在的前半部分光線充足，而且都有走廊伸出，並裝飾了很多的欄杆，欄杆邊備有固定的地方供人休息。傳統的吊腳樓結構謹嚴，全部用卯榫嵌合而成，很少用到鐵釘等東西。

二層樓是一家休息、手工勞動和居住的地方。樓內設有取暖做飯的火塘和祖宗的神位。在吊腳樓內，大多家庭都習慣使用矮腳桌子，坐比較原始的木凳，在這裡很難找到高腳的桌椅。三層樓一般被分成很多間，部分作為家人的臥房，部分作為客房。少數民族都很愛美，他們喜歡把居住的環境裝飾得十分漂亮，很多吊腳樓房的柱頭被雕成竹子的形式，或者雕刻出很多花紋。木樓上一般都配上走廊和雕花欄干。在一些村寨裡，人們還在水井上用雕花的青石板砌一個小屋，在井內放一些紅、白、黑相間的花魚。就連寨裡的道路，人們也要以青石或卵石鋪砌，並構成各種圖案。

吊腳樓一般都是一家一棟，有的村寨是聚族而居，同一個家族就把房子連在一起，廊簷相接，人們可以互通。歡慶佳節時，人們就聚集在長廊上設宴接待賓客。還有一些地方的吊腳樓都是兩層樓房，樓下是用來住人的，堂屋中設有神龕和天地君親師的神位。它的兩側是臥室和廚房，豬牛圈都在屋側房後；樓上則用來存放糧食和雜物。

九、白　族　民　居

白族民居的主房一般坐西向東，大多是封閉式的住宅，其建築佈局主要有“一正兩耳”、“兩房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走馬轉角樓”等。“三房一照壁”是白族民居的主要佈局形式。“三房”是指坐西朝東的正房和兩側的配樓，一照壁是指正房對面的一堵牆，這四部分就組合成一個正方形的院落。白族民居一個獨特的建築風格就是用石頭建房子。在白族民居中可以看到各種石頭，它們有的被用來砌牆基和牆角，有的被壘砌成整座牆，有的被用於門頭窗頭的橫樑。

白族民居的門樓

白族最看重房屋的門樓、照壁和門窗的裝飾。門樓可以說是一個建築的精華部分，從它的建築水平、精緻程度、用料情況就能看出這家人的經濟狀況。他們一般選用海東青山石作為大門座，然後在上面精鑿出小花點，再砌出有稜有角的基座。在基座上面，架起雕刻精細、結構嚴謹的斗拱和出挑，以及有飛簷翹角的木門樓。整個門樓的屋脊、牆脊、屋簷製作都很精細，用大理石、花磚、青磚、木雕等材料，組成的斗拱重簷十分漂亮。

白族民居中的門窗，都是經過能工巧匠精心雕刻而成的。正房中間的門叫隔扇門，一般由六扇門組成，每扇門上都雕刻著精美的鏤空圖案，內容主要是歷史故事或民間傳說。這樣製作出來的門既美觀，又便於通風和採光。白族木雕巧匠們在製造窗戶時，多使用他們所擅長的漏雕，這樣雕刻出來的山水人物、花鳥蟲魚，不但栩栩如生，而且層層相連，顯示出多層次的玲瓏美感。

第三章　獨特民居（7）