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七、騰　衝　宣　紙

宣紙是我國傳統的書畫用紙，與湖筆、徽墨、端硯並稱為文房四寶。因為這種紙最早出產於安微涇縣，而涇縣在古代屬宣州府管轄，所以得名為宣紙。雲南省騰衝縣是我國宣紙的一個主產地。早在清代，騰衝人就利用本地出產的枸樹皮和仙人掌，生產出白細柔韌的“觀音塘大白紙”，受到書畫界的青睞，並遠銷省內外。

騰衝宣紙柔軟皮綿，用墨後能渲染出層次，當年徐悲鴻大師使用之後，曾稱這種紙有正宗宣紙的優點。畫家用它作畫之後，別人沒有辦法偷揭。如果用它進行書寫、繪畫、製版，可保管數百年而不變顏色，所以它也被稱為千年壽紙。

解放後，騰衝成立了手工業棉白紙生產合作社，後來改建為宣紙廠，生產傳統的觀音棉白紙。後來，經過不斷地改革造紙工藝，產品質量得以提高，已經具備了安徽宣紙的所有特點，此時它才被正式定名為“騰宣”。目前，騰衝宣紙生產和工藝有了很大發展，宣紙的原料改用本地產的柳樹皮、高杆白谷稻草及麻竹等，年產量達600噸左右，其產量和質量均居全國第二位，僅次於安徽宣紙。如今，騰衝宣紙不僅行銷國內各地，還出口到日本等國。

八、麗　江　銅　鎖

雲南省在歷史上以產銅和錫而出名，這裡的各族人都擅長用銅來製作器皿，工藝技術十分精湛，其中納西族人制作的銅鎖，可謂銅製品中的精品。

銅鎖是納西族人創制的精美而實用的物品，製作工藝十分複雜，主要憑民間藝人的手工完成。在所有制作工序中，鑽花是最重要和關鍵的一個工序。藝人們在這個過程中必須使用在長期實踐中積累的經驗和豐富的藝術想象力，在小小的銅鎖上雕刻出千變萬化、形態各異的鑽花圖案。這些圖案中有栩栩如生的花卉、惟妙惟肖的鳥獸圖，還有如同出自於名家之手的書法題款。　txt小說上傳分享

第二章　特色手工藝品（5）

這一把小小的銅鎖具有獨特的民族風格，它造型奇巧、圖案優美、工藝精細、質地堅固，因此受到雲南各族人民的喜愛。在納西族人中，自家的姑娘出嫁時，嫁妝中必須有銅鎖。1639年，明代著名的地理學家徐霞客遊歷雲南，來到麗江，納西族土司、著名詩人、文學家木增就曾經把納西族的兩件特產——銅鎖和紅羊毛氈，作為禮物送給徐霞客，可見銅鎖在400年前就是納西族人珍愛的物品。現在，麗江的銅器因製作精緻、耐久適用，還享有不小的市場份額。

九、傣錦

傣錦是傣族民間織錦和民間手工藝品，具有濃郁的地方特色和民族特色，並以織工精巧、圖案別緻、色彩絢麗、美觀大方而著稱。

傣錦的圖案通常都是一些熟練掌握紡織技巧的人創造出來的，多為單色面，用細紗為經、紅線為緯，並用緯線起花。傣錦的紡織對花紋的組織很嚴謹，在織造時首先要把花紋組織起來，並用很多細繩系在紋板上，然後用手提腳蹬的動作使經線形成上下交叉的兩層，接著開始投緯，如此反覆迴圈操作，就能織成漂亮的傣錦。織一幅傣錦，少則需幾百根，多則需上千根的細繩系在紋板上，如果結錯了一根細線，整幅傣錦圖案就全亂了。

傣錦的圖案豐富多彩，常見的有動物、房屋、蝴蝶、茉莉花、貝葉、木瓜、大樹、人物等。這些圖案都是人們對生活的反映，一些圖案還帶有一些象徵涵義，如傣錦上的獅子、大象、馬等圖案，在過去只有土司和頭人才能使用；寶塔的圖案只能在寺院裡使用。圖案的色彩和紋樣都有具體含義，紅色和綠色象徵紀念祖先；白象圖案象徵五穀豐登；孔雀圖案象徵吉祥等。一些小昆蟲也被人們作為圖案織進了傣錦，只不過它們已經不是原來的樣子了，而是經過簡化或誇張變形，已抽象為一些幾何形的紋樣。

在傳統的傣錦織花中，最常見的有八角花和方格。建國後，人們創作出表達熱愛黨和國家的朝陽花圖案，還製作出反映全國各族人民親密團結的“團結花”等圖案。同時人們也豐富了傣錦的色彩，在以黑色或是紅色為底的菱形格子內，用其他各種色線交叉織花，並在每個圖案的精彩部位加襯一些金線和銀線，使傣錦的色彩更為鮮豔。

現在，傣錦工藝在繼承傳統的基礎上，得到了不斷的發展。人們除了用它製作裙、挎包、床單、被面、窗簾外，還設計製作出了傣錦屏風、沙發墊等。傣錦以其鮮明的色調、瑰麗的圖案、濃郁的民族風格，深受國內群眾和緬甸、泰國等東南亞各國人民的喜愛。

十、傣　族　剪　紙

傣族剪紙主要流行