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解放前，斑銅工藝品的生產技術已瀕於失傳的境地。新中國成立後，古老的斑銅工藝品生產得到迅速恢復和發展。經過多年的發展，藝人們不斷創新和提高，並把藝術性和實用性相結合，製作出很多優美的斑銅工藝品。這些斑銅工藝品在造型上繼承和發揚了傳統特色，又吸取了雲南青銅器和中原青銅器的藝術特色，還從雲南各族人民生活和民間工藝美術中吸取營養，並結合現代雕塑手法和先進工藝，在顯示斑花特點的前提下，裝飾簡潔洗煉的圖案，創作出形象生動活潑的完美藝術品。目前這些藝術品包括人物、動物、花卉、瓶罐、爐尊、壁飾、器皿七大類，有孔雀、大象、野牛等珍禽異獸，山茶、杜鵑、龍膽等名花奇葩，以及各族服裝服飾中絢麗多彩的圖案花樣。

斑銅工藝品以其渾厚古樸、典雅富麗的藝術效果，成為中、高檔陳設工藝品。北京人民大會堂的雲南廳裡就是以斑銅作為主要陳列品，來展示雲南的藝術魅力。雲南斑銅工藝品多次在國際上獲獎，並被指定為向外國元首饋贈的國家級禮品。斑銅工藝品中的精品——孔雀瓶、大犀牛、仿古牛、五型爐、孔雀明王、如來佛祖等，也被國家有關部門作為珍品收藏。近年來，斑銅工藝品又成為出口商品和旅遊紀念品，深受外國朋友的喜愛。

五、苦聰竹木用具

雲南鎮源縣的苦聰人，十分純樸、熱情、勤勞、聰明。他們很善於使用當地的竹木資源，這些東西經過他們精心製作後，就會成為式樣各異的竹木用具和餐具。

苦聰人制作和使用的竹木用具，品種十分繁多。他們吃飯、盛湯、盛菜、喝茶、喝酒用的器具，大部分都是用老透的竹子或木質細膩的樹木加工而成的。他們在製作木碗時，一般用乾透的桑樹、山茶樹等，或者選用一些木質較好的樹節疙瘩，精心做毛坯，再修整成型。使用竹料做碗時，他們都用堅硬的苦竹和甜竹的根部，每個碗留一個竹子的節疤，只要加工一下，很快就能做成一個既輕巧又不易碎的竹碗。竹碗或木碗做好之後，愛美的苦聰人還習慣在碗的邊上雕刻一些花、鳥、魚、蟲等各種美觀的裝飾圖案。

苦聰姑娘都喜歡隨身攜帶一個小巧玲瓏的竹針筒，它不但是生活用具，還是苦聰小夥子傳遞自己對姑娘愛慕之意的信物。頭腦聰明又有好手藝的小夥子，會花很多心思把自己的才華和真情傾注在製作這個小小的竹針筒上。他們選最上乘的優質竹筒，然後用雕刻工具在竹針筒的外殼刻出很多樣式美麗的花紋和圖案。然後，小夥子會把這個飽含愛意的竹針筒親自送給自己喜歡的姑娘。姑娘接受了小夥子的信物後，會經常把這個竹針筒帶在身上，有的還掛在自己的胸前作為裝飾。

第二章　特色手工藝品（4）

六、祿　豐　剪　刀

祿豐剪刀是雲南省的著名五金產品，出產於楚雄彝族自治州祿豐縣，已有上百年的歷史。清光緒九年（1883年），四川人史炯清來到雲南，在祿豐打製黑砂剪刀，手藝十分精良，當地人胡有慕名前來拜師，後來得到了史炯清真傳。1913年，胡有與史炯清的另外幾個徒弟決心把師藝發揚光大。不久，他們就改進了以前的工藝，並把以前的素把剪刀改為銼光剪刀，產品質量得到了很大提高，祿豐剪刀開始在雲南中部地區小有名氣。

後來，胡有單獨在祿豐縣城開設了剪刀鋪，並不斷進行研究。他精選上好的材料花批鐵，經鍛打抽條成形後，選用英國進口鋼材製作刃口，從而製作出花把剪刀。這種剪刀的刀鋒剛而不脆、利而不卷。後來，胡有在自己製造的剪刀上都刻上“胡記”、“雲南”字樣，還刻了龍鳳花紋。在當時的雲南剪刀業中，胡記剪刀很快異軍突起。他的產品既美觀大方，又鋒利耐用，而且花色品種齊全，再加上他包調包換，童叟無欺，因此祿豐剪刀在雲南成為知名品牌。1923年，雲南督軍唐繼堯在昆明舉辦物產賽寶會，“胡記”剪刀獲得頭等獎，從此開始享譽雲南全境。

後來，祿豐縣剪刀逐漸以馬掌鐵為原料，並逐步實現了機械化和半機械化生產，同時還把銼刀拋光改進為鍍烙，使剪口更加鋒利，品質再次得到提高。1965年，在杭州舉辦的全國剪刀大比武中，祿豐剪刀以“削銅如泥，剪鐵不缺”的特色，在刃口評比這一環節名列第一。近年來，祿豐在生產民用剪的同時，還不斷增加其他樣式剪刀的生產，並新增了羊毛剪和工藝美術剪等很多新產品，這些產品均被雲南省輕工廳和省民委評定為民族用品的優秀產品。祿豐剪刀以其優良的品質，不僅暢銷雲南、新疆、青海、內蒙、貴州、四川等地，還出口到東南亞各地。