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這顆精神炮彈，很有作用。一是直接感動了住在山洞裡的瑤族酋長，如金巢、盧珂，他們率本部來投誠，參加了後來的剿匪戰鬥，尤其是盧珂，破池大鬢時立了功，後來陽明保舉他做了官。二是對暴動部隊起了心理破壞作用，使他們思想動搖、精神渙散，且疑且懼，鬥志瓦解。他們不知道陽明正在反對用土兵狼達來會剿。首領藍廷鳳準備投降。而這時王的部下如伍文定等已率部隊突飛猛進，到達了他們的洞口，是冒雨而至，他們卒不及防，遂倉促敗逃。官兵搗平幾個大的洞巢，陽明也在土匪中落下“多詐”的名聲。

那一帶的巢穴已是漫山遍野，就是沒有統一的領導核心，從而沒有協同作戰的能力，幾乎是等著官軍各個擊破。這也是農民軍造反很難成功的原因之一。他們還沒有達到政黨政治的階段，像自然經濟一樣，他們的政治形態也得等待自然發育－－假若官軍不及時來圍剿，他們靠互相兼併來形成統一的武裝。往往不等大軍來剿，他們已經互相殺得元氣大傷，幫了官軍的忙。他們受地域、種族等自然因素的制約，不大容易聯合，而且每一粒沙都要自成皇帝，不到萬不得已不肯附屬於別的山頭。相互之間還難免因有些小矛盾而彼此幸災樂禍，觀望不救。根本想不到這回是你，下回就是我。皆因他們都是被迫上山，不可能有什麼打倒三座大山之類的社會理想。最大的願望就是多活幾天，而且是活了今天不管明天，街死街埋路死路埋。走上那條路本身就是掙命式的活法。

難得的是號稱“徵南王”的謝志珊，在大敵當前，能夠聯合陳曰能、廣東樂昌的高快馬，大修戰具，還製造呂公「姜子牙」戰車－－山地不宜車戰，恐怕是主要用於防禦，譬如可以登高望敵、射箭，或佈置於洞口，發揮“拒馬”的作用。他們一旦組織起來，便有了謀略，有了攻防計劃：想承廣東兵在府江時，打破南康，然後乘虛入廣。

那些知府一級的官員主張先打桶岡，那裡是暴動的重鎮，　還可以與湖南的兵一起夾擊，大形勢有利。陽明又站高望遠，謀勝一籌。他說：諸賊為害三省，其患雖同，而事勢各異。就湖南言之，桶岡是賊之咽喉，橫水是腹心；就江西言之，則橫水是腹心，而桶岡是羽翼。若不就腹心著刀，而去羽翼拔毛，是舍大取小。而且進兵兩寇之間，腹背受敵，勢必不利。現在橫水之敵，見我尚未集合兵力，以為戰期還遠，又以為我必先去桶岡，而心存觀望，乘敵不備，急速出擊，必可得志。拔除橫水之敵，揮師桶岡，則成破竹之勢，桶岡之賊則為甕中物矣。

他的指揮部設在南康，離橫水只有三十里，先派遣四百餘人潛入制高點，埋伏在暴動部隊的據點前後。雖然已是十月中旬，但山上還在下雨。官軍從山谷吶喊鼓譟推進，暴動部隊出來迎戰，山頭的官軍，舉旗大喊：“我們已打下老巢！”暴動部隊見到處都是官軍，真以為山洞度被佔領，各以為只剩下自己這一夥了。再無鬥志，潰亂不成氣候。或降或逃，所有的準備都沒用上，糊里糊塗地失敗了。

這一仗，破除五十多個巢穴，斬首級2168顆；擒斬首領56人，　俘虜了暴動隊員及其家屬2324人。橫水首領謝志珊，也是這一帶的聯動司令被活捉。

王問謝：“你何以能網羅這麼多同黨？”

謝說：“也不容易。”

王問：“怎麼不易？”

謝答：“平生見世上好漢，斷不輕易放過；多方勾致之，或縱之以酒，或幫他解救急難，等到相好後，再吐露實情，無不應矣。”

陽明感慨系之，讓帶走謝，就地正法。然後對跟著他的學生說：“我儒一生求朋友之益，不也是這樣麼？”

７．惡夢成真

徐愛，早就跟陽明說自己活不了多大歲數。陽明問他為什麼這麼說。他說，他曾夢遊衡山，夢見一個老和尚撫著他的背，對他說：“你與顏回同德。”過了一會兒，又說：“也與顏回同壽。”陽明說：夢而已，何必當真，你也太敏感了。

徐說：這是無可奈何之事。但願能夠早日退休，希望能夠專門修證先生的學說，朝有所聞，夕可死矣。

他是個心中賊盡除的大善人，是王學門徒中最為明誠的第一賢人。用他同學的話說，是跟從先生最早，聞道也最早，造詣最深的內聖型的楷模。他沒有什麼外在的事功，但修行的道德境界卻最高，跟顏回一樣沉靜深遂，沉浸在無限的內心體驗中，讓他跟著陽明剿匪，不知道會有什麼“用處”－－據說顏回本是有宰相大才的。不過，估計他們這種型別的人物，是恪守價值理性的君子－－在別人眼裡充其量只是個“藝