第5部分(第1/4 頁)

東一帶，漢人既和契丹又和女真人生活在一起，這就使漢語成為契丹和女真的通用語。酒宴中，每張酋長桌，都安排一個漢人通事，來做翻譯。楊樸就是被朝廷選中，來擔當此任的。但阿骨打不用，因為他早在榷場和契丹人打交道，混的很熟，蕭奉先的演講他能直接聽懂。不外是說遼國的國運亨通，上有英明聖算的君主，下有北院、南院鼎力輔佐的大臣。使得國力日益強盛。畜牧羊、馬、牛、駱駝各增長某某某萬頭，糧食小麥、粟米等各增產了多少萬石……阿骨打無意聽這些虛套話，他看看天祚帝，看看天祚帝兩邊的愛妃，依然是瑟瑟和貴哥。他們都在有滋有味地聽著。他又撒眸一下滿屋的大臣和邊遠民族的酋長，他們也在有滋有味地聽著。

這中間，侍女奉上蓋碗湯茶，阿骨打見別人都紛紛品嚐，他也端起來，呷了口，覺得味道苦滋滋的，沒什麼好喝的。

阿骨打更多的是欣賞四周的壁畫和琳琅滿目的瓷器。

壁畫畫的多是皇家宏大的狩獵場面，滿山遍野都有逶迤的馬隊出沒，旗幟在獵獵飄揚。皇帝坐騎良駿，位於畫面中心，駕鷹攜犬，威武而顯赫。畫師技藝高超，人物和山水無不形象逼真，惟妙惟肖，引發阿骨打無窮的想象。

還有各桌子上琳琅滿目的碗碟，有白釉、黑釉、三彩釉。瓷器上的花色各不相同，技法有畫花、印花、刻花、貼花。胎質輕薄瑩潤，造型千姿百態，爭奇鬥豔。

阿骨打正看著，有位侍女，抱著個白釉瓶前來為各酋長斟酒。到阿骨打近前，他不禁為瓶子的造型所震撼。這件圓腹圈足的大瓶，有著竹節似的長頸，更絕的是瓶口竟做成鳳頭，雖通體皆白，少有紋飾，只黃豆大的眼珠為黑色，只這一點黑色，就使整個瓶子生動起來，阿骨打眼中的白釉鳳首瓶，不再是酒瓶子被侍女抱在懷裡，而是抱著一隻栩栩如生斂翅欲飛的鳳凰。

而天祚帝桌子上的杯盞，更是閃金亮銀，耀人眼目。一派珠光寶氣。

阿骨打欣賞著的時候，忽然傳來一片“萬歲！萬歲！”的歡呼聲。原來蕭奉先講完話，帶領滿屋北、南大臣，向天祚帝發出禮拜祝福。

頭魚宴這才真正開始了。人們舉刀動筷，斛觥交錯，開始品嚐頭魚的鮮美滋味和美酒的芳香。

這時，楊樸與一位酋長，調換位置，悄悄來到阿骨打身邊。

楊樸邊吃邊與阿骨打攀談。

楊樸見阿骨打對壁畫和瓷器很感興趣，便說：“那畫多是出自遼畫師胡環、胡虔之手，二人為父子，繪畫皆為神品。還有那幅畫，你注意到了嗎？”

阿骨打順楊樸的指點，看到的也是一幅狩獵圖，畫面倍感熟悉親切。

楊樸把聲音放低，說：“這是阿保機的長子耶律倍的大作，畫面上的契丹文；　題目你不認得。其實就是畫的你們女真人狩獵場面的。題目是《李贊華女真狩獵圖》。

“原來如此！”阿骨打感到驚訝的同時，又有些不解，“李贊華是誰？”

楊樸更加低聲道：“因為耶律倍的弟弟耶律德光做了皇帝，耶律倍受排擠，難以再當東丹王，就投奔了後唐，後唐皇帝賜姓李，名贊華。此人才華橫溢，原本就有很高的畫技，又得中原畫師真傳。畫作之高超就更可想而知。”

阿骨打：“此人還健在嗎？”

楊樸：“早已被後唐的昏聵的末代皇帝殺害。”

阿骨打一拍大腿，長長的嘆息了一聲。

楊樸看在眼裡，舉起酒杯，與阿骨打喝了一杯酒。

阿骨打目光呆滯，顯然還沉浸在對耶律倍的無比惋惜中。

楊樸為使阿骨打從傷感中解脫，又開始為他講解開有關瓷器知識。

楊樸說：“你看遼國製造的精美瓷器，其實，多是從中原學來的。得到燕雲十六州的同時，也得到了中原的窯匠技師……”

阿骨打正想聽下去的時候，不想，有位近侍讓大家暫時停止推杯換盞，他要宣佈一條好訊息，請大家觀看樂師演奏。

說著，眾人看到有七八個長得帥氣的男樂師，清一色身著白色圓領綠色長袍，腰繫紅絲帶，腳穿黑皮靴。皆髡髮，所謂髡髮，就是契丹人的法式。即頭頂剃光，兩鬢及腦後各垂一縷髮辮。樂師手中分別拿著手鼓，排蕭，篳篥、琵琶，橫笛，箜篌，方響走上聖殿，一旁席地坐了。接著，便演奏起一曲曲悠揚動聽的曲子。阿骨打聽的十分悅耳。曲子時而舒緩，時而激越。舒緩時就像他騎在赭白馬上，悠閒的遊山逛水；激越時，猶如衝殺敵陣一般，讓人振奮不已。器樂真是個好東西，幾種不