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們冰天雪地的趕來，是饞混同江裡的魚了。就魚而言，再沒有比從冰下取出的魚，味道更鮮美的。他們要舉行的是頭魚宴，他不必像趕頭鵝宴那麼急。現在，他用不著帶貢品，只須點個卯，朝拜一下，看需要什麼，再送不遲。

而到頭鵝宴，尚需個一、二個月時間。

阿骨打是從他的家鄉阿勒楚喀城，不，嚴格地說，應該是阿勒楚喀村出發的。那村子坐落在現阿城縣西南不遠叫白城子的地方。那時，確實只不過是個大村落。如果按里程，到捺缽地，也就三百多里路。阿骨打一天就可以趕到，但他分兩日程，顯然很輕鬆。

阿骨打讓馬兒，跑跑走走，悠閒而從容。

如果按現在的地址，赭白馬會跑過韓家彈房——五間房——羅家店——紅旗鄉——廣慶莊——周家站一帶。到周家站，他會看到團山子。也許，他正是從團山子腳下跑過去的。那是大平原上很突兀的，孤零零的一座小山。幾十裡外就看得見，實在是遠行的一個極好的座標。尤其是返程，看到團山子，就彷彿到了家。而眼下再跑下去，就進入雙城界，最後，進入吉林省扶余縣境，很快到得混同江邊，沿江向西跑過去，也就離捺缽地不遠了。

如果按那時的地址，他的馬會跑過句孤寨，過淶流河，即現在的拉林河，河寬不過二十米，冰封著，上面有雪，馬會一躍而過。會跑過寥晦城，還有唐括帶斡甲，他的丈人家就在那裡，他會在那裡住上一宿，看看。還會跑過遼和女真的邊界，跑過村落句孤孛堇寨，和裡間寨，過寨四十里便到了混同江。那時，這些地方都會有土路通行。但現在，這些路，已被厚厚的歷史塵埃掩埋，我們只能知道這些路線的大致位置，具體的路線已無從考證。

其實，阿骨打的赭白馬十有八九不會跑在這些土路上，他的赭白馬很擅長在惡劣的環境中奔跑。不論是高山，還是河谷；不論是踩踏頭甸子，還是在密不透風的樹林裡穿行，它都不在話下。這匹赭白馬很少在家閒著，不是馱著阿骨打去打獵，就是馱著他去征討，在這一望無際的大平原上，還用揀什麼道路跑嗎？

赭白馬個頭不是很高大，可和阿骨打廝守的時間很長，彼此很有感情。之所以叫它赭白馬，是因為它的毛色只有赭色和白色兩種。阿骨打的赭白馬，兩種顏色搭配的特出奇，它的頭頸和肚下都是赭石紅，而馬背和馬尾，還有四條腿的膝關節以下，皆潔白如雪。它的頭昂起來，鬃毛獵獵，就像舉起一面火紅的旗幟；而它的脊背，卻像鋪著一塊聖潔的羊毛氈；它跑起來，四蹄生風，始終給人一種履霜帶雪，騰雲駕霧的感覺。這絕非“的盧”“烏錐”可比，因為它們都帶有某種神話色彩。阿骨打的馬，是實實在在人間之良馬。它是在不停徵討和狩獵的實踐中摔打馴化出來的。那是阿骨打去征討外部落時，繳獲的一匹卓爾不群的馬。在百八十匹馬中，他一眼就相中了這匹赭白馬。那時，它還是個生兒馬蛋子，也就兩三歲口，還不曾帶過籠頭。阿骨打楞是飛馬靠上去，抓住它的鬃毛一躍而起，翻騎到背上，兩腿夾緊馬肚，身子幾乎貼於馬背。赭白馬，一個蹶子，接一個蹶子，沒有把阿骨打拋下；它又一次一次地豎立起來，依然沒有甩下阿骨打。赭白馬不甘心，嘶鳴一聲，撒開四蹄，放箭似的向遠處跑去。阿骨打沒有恐懼，反而感到無比愜意。他只覺得呼呼的耳邊生風，就有種彷彿騰雲駕霧的感覺。他仍不斷地用巴掌拍打著馬背，促使它快上加快。直跑了七、八十里，赭白馬全身如水洗一般，才停止了奔跑。自此，赭白馬也就成了阿骨打的坐騎。

阿骨打的赭白馬不但善跑，而且特有靈性，這也是整日廝守的結果。兩隻順風耳，像兩隻紅尖椒，總是不安分地擺動，似在撲捉著什麼；兩隻明亮的眼睛，充滿了精氣神，總在撒眸著什麼；就連綢緞般柔軟的鼻孔，翕動的也不只是空氣，多的是警覺和機敏。

阿骨打的赭白馬無須吆喝，主人大都是用肢體語言與其交流。阿骨打輕磕一下馬蹬，它馬上會由走變跑；連磕兩下，它會立刻撒開四蹄；而在肚皮上輕輕一劃，它就會立馬停止奔跑，由跑而走。如果在馬肚上連劃兩下，它會立馬停下，由走而停。在主人同敵人廝殺的時候，它明瞭阿骨打喜歡在哪一側，會盡力去搶佔有利地形；在阿骨打射獵野獸的時候，它會盡力使自己跑得平穩，以便阿骨打搭弓射箭。阿骨打當然也十分愛惜它，打仗時，看到有箭射向赭白馬，他會盡力用劍將箭撥開。阿骨打在野外狩獵，有時須單獨行動，赭白馬從來不用拴著，他怕離開時被狼掏狗咬，只把韁繩盤在脖子上，讓它去選擇自己愛吃的草地。用它時，只須把兩根指