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裸著呢？

……

如今，湯加麗、張筱雨等，需要打著人體藝術的旗號，才能把光屁股的照片放在網路上。

可誰能保證：哪一天不會找到一條理由，大家就全都光著屁股上網呢？

誰又能保證：哪一天不會找到一條理由，人類全都光屁股上大街、在大街上到處亂逛，還自以為很美呢？

大家可別忘了：理由，原本就是人類自己編出來的！

……

大家說：魯迅穿著個長杉，朝光身子的湯加麗、張筱雨中間一站，是不是不協調？

換了我作家顧曉軍，把衣裳一脫、朝湯加麗、張筱雨中間一站，那可就和諧多啦！是不是這樣？

……

社會，總是要進步的，也總是會進步的。絕不以任何人的意志為轉移。

作家顧曉軍　2008…11…18

［附］長城·配偶·魯迅

文　/　心如靈蓮

古人追求謙虛謹慎，今人說話看誰犀利。古人講究語不驚人死不休，今人講究話不狠不開口，只要開口就讓你發愣，半天沒得反應。餘秋雨說：“長城已老，長城僅是一種僵硬的雕塑”；李銀河說：“換偶合理，換偶是一種精彩的性娛樂，不應當以傷害社會公德的名義干涉他們”，她甚至還說：“如果現在18歲，我可能*去了”！作家顧曉軍說：“要打倒魯迅！一個左傾思想與文學的代表，怎麼可以做今日社會的形象？不打倒魯迅，除非是不想真的搞改革開放”！

這幾位就是社會上推崇的所謂作家、大師、專家和名家。我是農民，只曉得種莊稼，打下糧食，添飽肚子，養家餬口。這就是我對己於人的價值。至於這些大人物，好高深啊！他們的價值安在，我不曉得，就是懂得一點，也不敢妄論。人家是啥？高階的人，有知識，有思想，懂天地之道的智者！而我只是一個俗中又俗的農民。他們咧咧啥，我不懂，什麼打倒魯迅，換妻合理，長城已老……那都是他們的事業，我僅是一個站在邊緣看熱鬧的人，小孩嬉戲而已！我也不會因此而耽擱太多時間。這對於我一個農民來說，不會有太大價值，會幫我增產嗎？會幫我除草嗎？不會！他們之於我，沒有多大用處，甚至不如我的尿素、鋤頭、有機肥。我說的都是心裡話，我不會賣關子，繞彎子，想到那就說到那。我不會客氣，我們農民都是直腸子，好就是好，反之，就是孬。但是，今天既然遇上了，我還是想多說兩句，誰讓我趕得這樣巧呢！

至於說到長城，我也一直不忘記說它的古老，我有時竟然感覺到它的古老是那樣迷人！我因她的古老而深感自豪和發自內心底喜愛，難道你不也有這樣一種感覺嗎？看著它就像在閱讀著中國宏大的史書。金風驟起，你聽，那裡面傳來了戰馬的嘶鳴，將軍的吶喊，士兵的衝殺，還有孟姜女哀怨而悠長的哭聲……那巨大的城牆，那灰色的青石，每一段，每一塊上都記載著中華民族恢宏的歷史，它的古老恰是我們民族新的歷史的延續。而我們實際上都是活著的祖先，600年抑或1000年後，後人講起我們就會稱呼我們為先人，猶如我們現在談起古人一樣。到那時我們是什麼，我們也許是長城腳下的一棵小草，一塊砌牆用的磚，一個鋪路時偶爾落下的石子……很美麗的結果啊！我們將和長城永存！

李銀河說換偶合理，是因為她感覺到換偶能找到一種新鮮的性體驗。不但要換，還要常換、多換。李教授病的真是不輕！一個在精神上處於高危病態的人，說兩句胡話，誰又會把它當真呢？可惡的是她卻把這些觀點言論發表於網際網路，大講特講，說換偶應當受到法律保護，是公民的合法權利。李銀河的言論已經深深濡染浸淫著許多年輕人的心靈。古人教育我們“發乎情而至於禮”，祖先的這種古訓逐漸被社會上這些所謂的專家踐踏曲解。文化傳統默默忍受，誰能還它們公正和清明！而性學專家李銀河竟然把這種可恥的性亂行為言之為社會文明之進步。再看看作家顧曉軍，他竟然要“打倒魯迅”，緣由是魯迅有礙於改革開放。真是可笑啊！魯迅如果有這麼大的能力，那改革開放30年來所取得的巨大成就，難道是神仙的饋贈嗎？！

我是農民不錯，可是農民也有農民的是非評判標準。農民也知道誰好誰壞，誰對誰錯。大言不慚的，胡言亂語的，品質低劣的，都是我們農民所不齒的。在農村他們沒有任何市場和威望，善良守誠之人見了都會遠遠躲開。而我今天實際上是犯了老人的告誡，多說了兩句！唉，不說啦，再說就把正事給耽擱了。果園裡熟透的果子還掛在樹上，北方的冬