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，目前是韓寒第一。像這類高點選率的主都是新浪的寶貝疙瘩，新浪含在嘴裡還怕化了。劉信達可能是胡說，只要當事人對質、辯論、駁斥就行了（像央視主持柴靜那樣），何苦“越俎代皰”？我們1510部落不興來這套的！

含淚勸告水墨顏寒及其他幾位：1510部落衝破重重阻力發展到今天不易，你們就別自作主張地代表這兒代表那兒了，我等屁民被代表得夠多了。你們要做的是以主人的身份使這種動人的氣氛保持下去，避免橫生枝節。一些對1510歷來不懷好意的人，正天天等著我們做錯一點什麼呢！

作家顧曉軍妄圖“批韓批魯”，看過他的文章都知道，內容多半很空洞，批沒有，屁一堆。這些屁基本無毒。什麼叫有毒呢？打個比方：張三說太陽會從西邊出來，拿不出實據，只會嚷嚷，無毒；李四說太陽會從西邊出來，且拿出許多資料資料加以論證，連專家都很難駁倒他，有毒。兩種態度：對待張三的屁話大可以一笑了之，或者送一支體溫計和冰帽給他，關懷愛護一下；對待李四的言論可不能馬虎，萬一太陽真的從西邊出來讓地球氣候發生重大變化怎麼辦？此時就要分析李四的資料資料以及論證過程是否有誤，逐項逐條的辨析，或許會有王二麻子出來完成這個任務。如果駁不倒李四那就做好預防工作。不管是哪種情形，張三李四王二麻子有屁就要讓他們放，這對比撒大業有利。毛主席教導我們：“你要大*，我就照你的辦，有屁讓他放，不放對我不利，放出來大家鑑別香臭……有屎拉出來，有屁放出來，肚子就舒服了”！

還有，以“唯恐”治罪是恐怖主義。顧某人畢竟無權無勢，他的幾個屁還能像化工廢料似的製造部落方圓N裡的無人區？不見得吧？！什麼是言論自由的邊界？美國聯邦最高法院*官霍姆斯如此界定：“明顯而即刻的危險”。比如你在電影院大喊：“著火了！”這是不允許的。以“唯恐”作為罪名治了什麼罪？答曰：“思想罪”。以思想為罪名有什麼害處？害處大了！最近曹思源發了一篇《瑞典經驗：憲政保護了*社會主義》的文章，可以看看。十月革命後還有一個立憲會議，大家可以放�