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魯迅先生，不但不能代表中國精神；且，還引歪了中國文學的路。他，確實到了該下神壇的時候了。

寫於　2007…11…18

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魯迅精神的實質就是反社會

顧曉軍言論《魯迅精神的實質就是反社會》

前幾日，網路上在談金庸的啥作品替代了魯迅的《阿Q正傳》在教科書中的地位。

月初，我總是忙於完成每月既定的創作指標，沒去點開來看。雖只是遊覽了標題，但基本事實還不至於會弄錯吧？！

我沒看過金庸的那啥作品，自然就無法說出那作品進入教科書的必然。

但，我稍稍仔細一想，還是能說出魯迅先生的作品剔出教科書的必然的。

為什麼呢？！

我認為：魯迅精神的實質，就是反社會。

我是寫小說的，又要先拿他的小說來說事。

魯迅先生最有影響力的代表作，莫過於《阿Q正傳》、《孔乙己》、《祝福》。

從阿Q的視角去看、從孔乙己的行為與《孔乙己》中小學徒的視角去看、從《祝福》中祥林嫂的視角去看，都是反社會的。

在黑暗的舊社會、在我們尚未奪取政權之時，我們是需要反社會的同路人及其作品的；即便在奪取政權之初，我們也還是需要反社會的同路人及他們的作品，一起去仇視那個已經被我們推翻了的舊社會。

但是，到了一定的時候，我們就不能讓反社會的作品，去薰陶和培養反社會的精神了。

所以，魯迅的作品淡出教科書，是再自然不過的必然。

魯迅精神的另一根支柱是：痛打落水狗。

在疾風暴雨的昨天、在一個階級推翻另一個階級的革命中，痛打落水狗與反社會一樣，是需要的；甚至，是必要的。

然而，在社會進入到一個不斷改革、完善的時期，痛打落水狗精神與反社會精神一樣，是討厭的、不和諧的；甚至，是必須糾正的。

我早在《魯迅先生的錯誤》中說過：魯迅先生的錯誤，在於他寫了平民百姓，卻不是為他們而寫的。那麼，魯迅先生在為誰而寫作呢？他是為文化人寫作。所以，多年來，他為文化人所津津樂道。

此外，我還在《魯迅先生不能代表中國精神》中說過：其實，魯迅先生，就是一個精神貴族，一箇舊文人的代表。如此而已。

今天，我再說一點：魯迅先生，不過是那些自詡為精英的酸腐文人及文化垃圾們的偶像。

我在《魯迅先生的錯誤》中，還早已說過：魯迅先生的錯誤，不在於他自身，而在於他影響了很長的一個時代。

欣喜：這一“很長的”時代，終於就要結束了！

也就是說：魯迅先生，將作為一個較有成就的作家，迴歸歷史；他，將重新成為一個人，而不再是一個“神”！

他的精神，也只能是社會諸多原素中的一種；而非是：單一的、貌似具有領導性的了。

魯迅先生，終於“下臺”了。

中國的文學的思潮，終於到了打破桎梏、解放思想，輕裝前進的時候了。

重新思考，以新的精神面貌，迎接我們輝煌的未來！

寫於　2007…12…12

2007網路倒魯方興未艾

顧曉軍言論《2007網路倒魯方興未艾》

2007，在諸多網路熱點中，還有一個值得一書的熱點，就是：

2007，網路倒魯，方興未艾！

……

作家顧曉軍，不自量力、厚顏無恥、賴皮狗般地，一次、又一次地，以他的狗屁言論、率他的狐朋狸黨，向偉大的魯迅發起進攻，無賴般地揪住一位已經死去多年的老人，死纏爛打！

結果：自然是多多少少地，弱化了偉人的偉大形象。

並，進一步地糾集起一幫、比他自己更加無賴的同夥，進而進一步地抵毀了偉人的光輝。

……

哈哈，所有的反對派們，我替你們寫了。

挺魯的反對派們，你們太虛弱了！你們，只會跟貼謾罵；最後，連謾罵的力氣都沒有了！

為什麼會這樣呢？道理很簡單，真理不在你們那一邊！

早期的反對派們有《學會害羞》、《棄婦顧曉軍》、《作家顧曉軍同學，請進來一下》、《呼喚魯迅精神》、《逍遙笑談：可以休矣》等等。

後期的反對