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有人認為：是哲學影響了文學的繁榮。有人認為：應當走右傾文學的路線。

而我認為：文學還是應當走出象牙塔，面向最廣大的普通老百姓。因此，我們不能再“哀其不幸，怒其不爭”，擺出一副指手畫腳教導老百姓的面孔；而是要關注他們的生活、命運，寫出他們的喜、怒、哀、樂！

五、教化法休矣符合先生之初衷：

我三論魯迅，都是說的“態度”、方式方法問題。而魯迅先生，對民族、民眾的愛的實質，是毋庸質疑的。

我想：如若我的論點成立，魯迅先生在天之靈，也會欣然接受：私塾式教化民眾法，可以休矣！

寫於　2006…10…5

《孔乙己》之三大敗筆

顧曉軍言論《&lt；孔乙己&gt；之三大敗筆》

《魯迅先生的錯誤》一文在網路上發出後，受到眾多網友的一片謾罵。

從而，促使我在寫小說之餘，重讀《孔乙己》；現將讀後的三點看法，簡述如下：

一、《孔乙己》之細節敗筆：

1、“孔乙己”的出處，是：描紅紙上的“上大人孔乙己”；這，斷不是那個時代的“短衣幫”所能明白的。

魯迅先生，自己亦稱之為“這半懂不懂的話”。魯迅先生，是新文化運動的主將，提倡的是以清晰、精確的白話取代言約義豐的文言。而此，則明顯地違背了新文化運動的方向。此，為細節敗筆之一。

2、由“茴香豆”而引出的“回字有四樣寫法”，則是明顯的一種玩弄文字的遊戲。

雖然，可以解釋為刻畫孔乙己這個人物；但，與《儒林外史》中拍桌子撿掉進桌縫裡的燒餅芝麻吃相比，明顯地缺乏生動性。每一位作家內心深處都在試圖超越前人，何況魯迅先生？！因此，說這也是細節敗筆，應當是不為過的。

二、《孔乙己》之構思敗筆：

《孔乙己》中的主要人物有三個：孔乙己、“我”、掌櫃。

毋須贅言，孔乙己是男主角；而“我”與掌櫃，分別是其中的男2號與男3號。

但，魯迅先生在結構小說時，讓其男2號與男3號對孔乙己的看法、觀點相同、相近，這便形成了視角的同一方向。這，就必然地減少了一個對主角孔乙己的視角，對於展開矛盾衝突、豐滿孔乙己這個人物形象是重大的損失。

而魯迅先生筆下的“我”與掌櫃，原本就是夥計與掌櫃，視角不同亦屬正常。魯迅先生，疏忽了這一點。

當然，於這一點要求，似乎高了。但，真正搞創作的內行，一看就能明白；而魯迅先生是中國現代文學的旗手，我認為要求高一點是可以的。

三、《孔乙己》之立意敗筆：

魯迅先生，把筆下的孔乙己，寫成了“竊書不能算偷”的賊；而之所以會成為賊，則歸結為“好吃懶做”。

一篇小說，將其主人公鎖定在偷、歸結為懶，本無可厚非。

然，魯迅先生，是向舊社會之黑暗、愚昧宣戰的鬥士。筆下的孔乙己因窮困潦倒而致死，不去尋找更重要的原因，而簡單地處理成“偷”與“懶”，這就未免顯得淺顯了。

魯迅先生，在他的一系列的雜文中，顯示出：他是那個時代當之無愧的思想家。

而《孔乙己》的立意，與一個思想家的距離是甚遠的。因此，說《孔乙己》的立意，是魯迅先生的敗筆，也就不為過了。

歸納細節、構思、立意之三大敗筆，可以說：《孔乙己》不是一篇很好的小說。而《孔乙己》影響之所以大，則完全是因為被納入了學校的教材。

其實，魯迅先生還有不少小說是非常好的；可惜，沒有被編選者看中。

寫於　2007…10…9

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請魯迅先生步下神壇

顧曉軍言論《請魯迅先生步下神壇》

《魯迅先生的錯誤》、《&lt；孔乙己&gt；之三大敗筆》、《魯迅先生私塾式教化民眾法可以休矣》、《民眾是供我們愛的，而不是供我們去罵的》等相繼在網路上發表後，我足足實實地領教了中國網友們的偉大力量。

汙言穢語之餘，說得最多的就是：說我沒有讀懂《孔乙己》。

那麼，《孔乙己》究竟是在說什麼呢？

承蒙眾網友們指教，歸納有三：一、對下層文人的同情；二、對世態冷漠的揭露；三、對封建文化的批判。

真如網友們