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的。不認識薺菜的人當是沒有，從未挑過薺菜的人更是少之又少。我們和薺菜一起長大，一代一代，都在春陽裡虔誠地彎下腰，尋覓這種人間瑞草，老輩人說，薺菜喜歡聽歌，能唱一口好歌的漂亮姐兒薺菜會越挑越多。因此春天的田野到處飄蕩著歌聲，俏姐兒俊媳婦一個比一個唱得好，人的心和草木一同綠起來，春意無限。

其實薺菜是總狀花序，種子小而多，落到地上自然是一生一群，甚至是一片，早春扒開雪就能見到她玩鬧一般的擠在一起，叢生的基葉你攢我我攢你，羽狀分裂或不分裂的都有，大多是一個體系的在一堆。但無論什麼品種，我們都能一眼認出來，就算雜在相象的草中間也不妨事，那一種親，那一種喜歡，彼此都能相應，萬不會搞錯。

薺菜是不能當飯吃的，雖不稀有，也難以整筐整筐的挑。我鄉人一般拿來煮薺菜粥，炕薺菜粑粑，蒸雪花菜，都是把來做彩頭，要是有多餘，過熱水，燙好，切碎，炒一捧花生米，搓去衣，用刀拍碎了，兌在薺菜裡，添上油鹽，一盤周正的冷拌薺菜就做好了，往桌上一擺，什麼客也待得了。

三月的時候，陽光大起來，薺菜紛紛起苔，小小的白色的總狀花序，不豔，但是耐看。我鄉人沒有賞花的習慣，喜歡什麼，都出現在生活中。窗紗，帳沿，包袱上，凡打十字繡成的花，無論什麼圖案，我們都叫薺菜花，後來發展到用來繡鞋墊，精美絕倫，我們依然叫薺菜花，今天流行一時的十字繡，就是我們親愛的薺菜花。按我鄉人的說法這是必然的趨勢，連灶王爺上西天奏報民情也要帶上一把薺菜花做信物，才能順利到達天庭面呈玉帝，有三月三，薺菜開花上灶山之諺語為證，凡好東西都是人神共喜的。那一天鄉間的灶臺上多放有一把薺菜花，蟲蟻自是不惹的，但我並沒有在書上看見她有這種功效。到是古人因其性涼，味甘淡，涼血止血，用來治吐血，尿血，崩漏，痢疾等症。今天多用於治療腎炎，乳糜尿等疾病。說她含薺菜酸，生物鹼，氨基酸，黃酮類成分，營養豐富，但我還是隻看見她是薺菜，親親的，無有其他。

薏苡明珠

薏苡明珠

《後漢書&amp；#8226；馬援傳》：“初，援在交趾，常餌薏苡實，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實大，援欲以為種，軍還，載之一車．．．．．．及卒後，有上書譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。”

這真是千人抬不動的冤枉。伏波將軍馬援萬萬想不到，他從交趾（今越南北部）帶回的一車薏苡，會讓京城的權貴們誤為奇珍異寶。幸而光武帝此時信任，才得以現世安穩。然一朝身死，讒言如水，便是埋骨桑梓的權利都沒有了。

朝代如花，開過一茬又一茬，山川日月亦有動意。而這種沉重的植物依然沉默，她是沒有錯的，卻總是與蒙冤的將軍綁在一起，千年不脫。朱彝尊有《酬洪昇》詩：“梧桐夜雨詞悽絕，薏苡明珠謗偶然。”康熙二十八年，當時與孔尚任有南洪北孔之稱的戲曲家洪昇，因在佟皇后喪葬期間上演自己的劇作〈〈長生殿〉〉而犯禁忌。嚴格地說這也不能全算冤枉，還是驚動了漢朝一株六月飄雪的植物。而洪昇到底不是薏苡，醉酒落水而死，成了一株江南的水草。薏苡不然，洪荒漠漠，人世裡的興廢滄桑，花開花落就好象是她自身，江山依舊，日月如初。抽自己的葉，展自己的枝，薏苡還是薏苡。要說傻也真是傻，這樣委婉沉痛的心事也不分辨一聲，叫人不知道怎麼說才好。她大抵也知道說不清，連白居易也說“薏苡讒憂馬伏波。”而她到底是走過來了，她的柔弱是老子的，勝過剛強達到了莊子的遊刃有餘，竟是紮根坊間裡巷，進入平常百姓家。她是鐵了心要天下人看清自己，證明自己，也證明將軍。

我鄉人不慣叫人大號，那雖有敬，亦有隔，我們叫乳名的居多。對於薏苡，我們叫她草籽，並不在意她有沒有大名。有一年生也有多年生的，根系強大，禾桿直立粗壯，分枝茂密。葉線狀披針形，中脈粗厚。花單性，雌雄同株，總狀花序腋生或頂生，看上去像極沒有長起來的玉米，書上說她另有“藥玉米”“回回米”的俗稱，大抵與她的相貌相關。

一等結了果，便山是山水是水，完全兩樣了。也真難怪京都的那些個權貴，哪有植物能結出如此奇異的果實。嫩時翠綠，逼人眼目。成熟顏色加深，淺褐或深褐都有，亮亮的，摸上去有溫潤的質感，簇簇串串堆滿了枝葉。像坐在月亮窠裡打瞌睡的小丫頭，一睜眼，瑤池翻轉玉珠盤，翡翠珠玉落了她滿懷，連鞋底，頭髮窠裡都是，她自己也不知道怎麼回事，就那麼傻傻地站在天地間，叫人世裡的人也