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對著她發傻，兩廂面對，皆為永恆。

我鄉人對這種草沒有什麼特別，有時候看她珍珠滿頭的樣子，會在跟前站站。姑娘嫂嫂們揀老熟的摘了去，曬乾放在梳妝盒的底層收起來，待到冬閒時節給娃娃做鞋釘搭袢的扣子。我記事起，就穿我姐做的大口燈芯絨搭袢鞋，有紅色的，也有黑色和花色的。年初一早上，坐在床上梳好頭，紮上海綿頭花，穿上新衣，由母親或姐姐將我抱著拔上嶄新的大口布鞋，看著光亮的草籽從搭袢眼裡扣出來，純得花蕊一般，還沒有站到堂前，我的新年新歲就在腳上的兩粒草籽上盛開了。

稍大一些的時候，小女伴們自己摘了用線串起來做項鍊，手鍊，有草質的清純。我不慣套在脖子上，總是串翠綠的戴在手腕，真是好看得不得了，可是因為沒有成熟，幾天就變成淡白色的了，而且因為縮水有皺紋，叫人心疼不已，有美人遲暮的傷感。慢慢的學會了喜歡她的成熟，常言一花一世界，一葉一如來，我的深褐色的草籽手鍊亦如開過光的佛珠，能聽得見阿彌陀佛的頌經聲。

如今我們的草籽已經走進城市，登上大雅之堂。各大超市的粗糧世界裡，精緻的木盒紋理清晰，盛著珠圓玉潤的薏苡仁，漂亮的標籤貴重地註釋她的功效：“健脾益胃，補肺清熱，去風勝溼，久服輕身。”單看她的價格，就知道她已經變成真正的珍珠了。書　包　網　txt小說上傳分享

白麻

白麻

唐代的詔書用麻紙謄寫，有黃白麻的分別。制、勒用黃麻，凡赦書、德音、立後、建儲、大*及拜免將相等，均用白麻。宣告於朝廷，謂之“宣麻”，宋代仍沿舊，唐庚《內前行》有：“內前車馬撥不開，文德殿下宣麻回”。能夠與天子相近，參與朝政大事，任免將相，建儲立後的植物，天下唯其一家。

我鄉下沒有麻田，人家按其所需在菜地裡種些白麻，也就是打打笆斗、大團簸之類的物件，有專門的匠人農閒時走村串戶來織。用特製的麻線，路路排排扣起來，紮上青竹口邊，非常耐用，樸素，有古風習習。後來有竹篾的替代品，就少下來，但依然有種植。

白麻是一年生草本，書上叫她茼麻，錦葵科，莖被細短柔毛，青或紫紅色，葉心臟形，毛絨絨的，開黃色小花，塑果磨盤狀，莖部韌皮纖維主要供製麻袋，繩索，編結漁網和造紙。但我鄉下這些都用不到，麻袋都是買現成的，麻繩主要用黃麻，枝幹條達，收割後捆起來，放到水裡漚過，撈起來剝下莖皮，拿水裡捶洗乾淨，就可以搓麻繩了。漁網是用不上，因不是澤國。造紙根本沒有這一行，娃娃上學的本本都是學校發給，沒有人費那事。

我小時候每見長塘埂上自家菜地裡的白麻，總要站下來望望，有麻葉芃芃，莖杆青綠，訓直，百杆千杆的攢在一起，小森林一般。父親說他兒時村裡有個怪男人，每到夏天的晚上，洗了澡，就鑽進自家的白麻窠裡喂蚊子，麻窠裡的蚊子特多，叮得受不住的時候，就不停求告“阿彌陀佛叮輕些”，村裡人開初去看熱鬧，後來也就習以為常了，但他回來依然要在帳子裡睡到天明。這真免不得有作假的嫌疑，行善積德也要日常的才好，一驚一乍的皆不得。這個男人以如此方式事佛，叫人無法敬重，父親與他的同輩們每每都是笑談。中國佛界自古有以身飼虎的傳說，至少給人以悲壯感，而飼蚊就不知道起什麼感情好，叫人不佩服。人世裡的事要清朗，佛要淨，可這麻窠裡的蚊子未免霧躁，肉體的作賤又叫人不得輕鬆，凡好東西都是向上的，有力量在裡面，必定能生出新風景。這樣的人，這樣的事卻叫人無猜想。

我小時候每在白麻前想起這事，心情就很灰暗，但隨即又被白麻點亮，她的葉雖不是碧綠生青的好看，但大而委婉，摸在手上毛毛的柔軟，太陽照下來像是罩著沙巾的女子，因為看不清面容更令人想往。有人說世上最*的服裝是中國旗袍，雖包裹嚴實，但有長長的開叉，透進陽光與風，乍陰乍陽。走在裡面的身體線條流暢，有無限的遐想在裡頭。而比基尼最下等，因為一眼就看穿了，沒有回想的餘地。這白麻雖與*無涉，但也是植物界的奇女子，行走在日月山川裡，總像一抹影子，風姿綽約，你越想看清她，越是模糊，只有頭上鮮明的小黃花春光乍洩，叫人猜想她的明麗。整個像是沒有面積的存在，如此委婉，才能上達天子下達民情，白居易有“白麻書德音，京畿發放今年稅”的詩句，真是吉祥，好象看得見皇恩浩蕩，而白麻與我們是這樣的近，抬眼就可以看見，竟是承載天子的聲音廣佈天下，這樣平等浩闊的人世春風牡丹一樣開在現實世界裡，流光益彩。　電子書　分享網站