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力，那也就意味著諸子百家的傳統勢力範圍遭受侵蝕。

發生在現實中的種種矛盾，其根源往往是來自切身利益受到損害者的憤怒和不甘。要擺平反對聲浪，首先就要理解矛盾因何而生。

現階段，林旭需要未雨綢繆地思考，如何與那些不好惹的地頭蛇溝通取得諒解。爭取了解對方的立場，避免無休止而又無意義的持續性內耗。歸根結底一句話，林旭的視線不可能長久侷限在中原這一小塊土地上，他的眼光沒這麼短淺。這個充滿了勃勃生機的嶄新世界存在著太多未開發的處女地，等待著兼具勇氣與實力的冒險者前去拓荒。

西面的十字教無疑是華夏地祇們的死仇大敵，比起那些隨時再度可能降臨到這世界，血洗一切反對者，兇殘強悍到了極致的域外神魔，當下十字教的這點威脅就不上檔次了。倘若說隸屬於克蘇魯神系的那些大能們是草原上游弋的獅群和森林中潛伏的猛虎，那麼吠宣告顯比能耐要大得多的十字教，撐死了是一隻在街邊垃圾堆翻檢食物，順便向路人呲牙咧嘴的癩皮狗。雖然瘋狗可能也帶有致命的狂犬病毒，不過這二者的威脅程度孰輕孰重已是不言自明。

清楚前途是多麼渺茫，林旭才更覺得需要努力積蓄整合力量，力爭以最強姿態迎接考驗。蘊含著無限兇險的未來哪怕是九死一生，林旭也要拼盡全力一搏，不愛惜生命也就不值得活著，不敢直面滅亡也就不配存在下去。

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霍山天柱峰舊山神廟

“諸位道友賞光前來赴會，林某不勝榮幸，遠來是客，請諸君共盡此杯。”

坐在林旭左手邊一側的是地祇代表，在祂們對面就座的是諸子百家的嫡系傳人們。宴會賓主雙方的關係，即使談不上涇渭分明，至少是相敬如賓，半點親近之意都沒有。

縱橫家是靠嘴皮子吃飯的，這種文爭取代武鬥的交涉場合正是他們一展所長的最佳地點。這時，在縱橫家的席位上，一名面相清癯的老者笑呵呵地站起身，貌似溫和地說道：

“呵呵，請教尊神，不知邀我等來此所為何