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吳越評70回本水滸傳 第十八回(8)
第二,我們姑且承認這一千征剿大軍加上指揮官都是飯桶、草包,你們七個搶劫了生辰綱的劫匪,有必要把他們斬盡殺絕麼?要知道,你殺的官軍越多,你的威風固然建立起來了,但是你的處境,也就更加艱險了。何況殺戮太多,也不是“仁義之師”的做品。晁蓋既然口口聲聲宣揚“仁義”,難道就是這樣殺人不眨眼麼?
一句話,這一次官軍的全軍覆沒,第一是不可能,第二是沒必要。之所以要這樣寫,完全出於施耐庵“鼓勵百姓造反”的主觀需要:告訴讀者:官軍沒什麼了不起的,你看,二十個人,就能夠把一千官軍消滅得乾乾淨淨!——但是他沒有想到:這樣寫,正好暴露了這些“好漢”們人性中“惡”的一面!
再看正文中,經過這次戰役,對晁蓋等七人的稱呼,就從“好漢”上升為“英雄豪傑”了。按照施耐庵的認識邏輯:會殺人的,就是“好漢”;殺人多的,就是“英雄豪傑”。整部《水滸傳》中,都充滿著、貫穿著這樣荒謬的認識和邏輯。
關於晁蓋等人劫了生辰�
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