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你下書。一會兒管營來點視，要打一百殺威棒的時候，你就說你一路上有病，還沒痊癒。我自會來幫你支吾，——要瞞生人的眼目。”〖這種事情，其實牢營里人人清楚明白，誰是“生人”？〗林沖說：“多謝指教。”差撥拿了銀子和書信，離了單身房，自去了。林沖嘆口氣說：“‘有錢可以通神’，這話果然不差！牢營裡面，真有這樣的苦處！”〖剛才見了差撥不交出書信和銀子，難道就是為了看差撥演這一齣戲？〗

①餓紋——相書中說，臉上有兩條紋路，如果直通嘴邊的，就叫做“餓紋”。根據餓紋的有無和長短，可以判定一個人的一生是富貴還是貧窮。

②一佛出世——一般和“二佛涅槃”或“二佛昇天”連用，表示一個死去，一個活來，作為“死去活來”的歇後語。

原來差撥落了五兩銀子，只拿著五兩銀子和書信去見管營，說：“林沖是條好漢，柴大官人有書信相薦，特此呈上。他是被高太尉陷害，才發配到這裡的，沒有什麼大事。”管營說：“況且柴大官人有書信，必須要看顧他。”就叫傳林沖來見。

林沖正在單身房裡悶坐，只見牌頭①來叫：“管營在廳上叫喚新到罪人林沖去點名。”林沖聽見傳喚，來到廳前。管營說：“你是新到的犯人，太祖武德皇帝留下舊制：‘新到配軍，必須吃一百殺威棒。’左右！給我馱起來！”林沖稟告說：“小人在路上感冒風寒，未曾痊癒，求告寄打。”牌頭說：“這人如今有病，乞賜憐恕。”管營就說：“這人果然是有病在身，暫且寄下，等病好了再打。”差撥說：“如今看守天王堂②的人很快就要滿期了，可以叫林沖去替換他。”管營點頭，就在廳上押了帖文，差撥領了林沖，到單身房裡取了行李，去天王堂交替。

①牌頭——本是軍隊中的下級軍官，相當於排長、班長。在牢營裡，也是最小的頭目，相當於勞改營的小隊長之類。

吳越評70回本水滸傳 第八回（5）

②天王堂——天王，是佛教傳說中對“四大金剛”（見前注）的稱呼。按：古代監獄裡，大都供奉“獄神”。獄神有兩個，一個是禹舜時代最先制定法律並創監獄的###官皋陶（“陶”字在這裡讀yáo搖音）；一個是漢代制定漢法的宰相蕭何。因此監獄裡所供奉的，有的地方是青面的獄神皋陶，有的地方供奉的是白麵的獄神蕭何。凡是供奉蕭何的監獄，獄神廟也叫“蕭王堂”。這裡所說的“天王堂”，疑是“蕭王堂”之誤。

差撥說：“林教頭，我十分周全你：叫你去看守天王堂。這是營中第一樣省氣力的勾當，早晚只要燒燒香、掃掃地就行了。你看別的囚徒，從早直做到晚，尚且不饒他。還有一等沒人情的，撥他在土牢裡，求生不生，求死不死！”〖這個“土牢”，究竟是個什麼所在？從書中故事看，配軍們是要勞動的，“土牢”則似乎只是關押起來，並不勞動。對牢營來說，當然必須讓囚犯參加勞動，才能產生價值。因此“土牢”裡面，可能是一種更加艱苦、不見天日又吃不飽的勞動場所。〗林沖說：“多謝照顧。”又取二三兩銀子給差撥，說：“煩望哥哥一發周全，開了項上這枷更好。”差撥接了銀子，就說：“都在我身上。”連忙去稟了管營，就把枷也開了。林沖從此就在天王堂內安排食宿，每天只是燒香掃地。

光陰荏苒，不覺過了四五十天。那管營和差撥得了賄賂，由他自在，也不來拘管他。柴大官人來送冬衣和人事，那滿營內囚徒也得到林沖的救濟。〖是不是說得過份了些。林沖自己還要柴進照顧呢，他那兒來的這麼多物品，居然可以讓“滿營內囚徒”都得到救濟？一個州的牢營，少說也有千兒八百的囚徒，賙濟得過來呀？〗

隆冬將近，一天巳牌時分，林沖偶然出營前閒走。〖作為配軍，林沖居然能夠自由行動，似乎有些不可思議。實際上，整個牢營，就是一個大村落。有人情的配軍，是可以在一定範圍內自由行動的。何況配軍們的臉上，都刺有發配的地點和時間，想逃也逃不掉。〗正走著，忽然聽見背後有人叫喊：“林教頭，你怎麼在這裡？”林沖回過頭來一看，見了那人，有分教：林沖——

煙火堆裡，爭些斷送餘生；

風雪途中，幾被傷殘性命。

究竟林沖見到了什麼人，且聽下回分解。

【簡評】

這一回的故事比較多，大體上可以分為三段：第一段說的是林沖被押出東京之後，押解的公差收了高太尉的黑錢，打算在路上了斷林沖的性命，卻被魯智深所救，並一直護送到滄州；第二段說林沖在滄州附近拜訪了柴進，在柴