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真理的存在不需要邏輯推理來證明，它需要你的感悟。王陽明說得很對：“格去物慾，方能致知。”只有格去物慾，才能在寧靜中感悟到真理的存在。

你感悟到它的存在，於是你就能夠用誠實的態度來面對你的人生。你真實地活著，自我消失了，慾望消失了。你不再是一個虛假的妄想，而是一個真實的被稱為“人”的生命，你重新回到了“人”的原生態之中。你不再用邏輯推理來設計你的生活，而是用心來感受你的生活。你自自然然地活著，自自然然地需要著。你活得那樣真實、那樣快樂、那樣容光煥發，充滿了盎然的生機。

格去物慾，方能致知

格物而後致知，致知而後誠意，誠意而後正心，正心而後修身。這樣，你就能夠管理好自己的人生。

管理意味著愛。透過格物致知，你找到了真實的生命，你愛著它，像農夫一樣呵護著它。在人類的歷史上，農夫一直是最優秀的管理者之一，他們的管理能力能夠幫助莊稼成長、幫助果樹豐收。如今你也是這樣，你的生命以一種植物的形式成長著，你在管理它，為它施肥、灌溉、除去害蟲和雜草。看，你的生命成長得那樣枝繁葉茂。

修身而後齊家，齊家而後治國，治國而後平天下。當你成為一家之長，那就意味著你不僅要愛自己，還要愛更多的人。你和你的家人分享你的管理能力，幫助他們各自管理好自己，這樣就能夠營造出一個和諧美滿的家庭環境。推而廣之，你也能夠幫助全國的每一個公民管理好自己，營造出一個國富民安的社會環境。這時，天下就彷彿是一片鬱鬱蔥蔥的果園，太平盛世在每一棵果樹身上得到了實現。

《大學》中說：“其本亂而末治者，否矣。”如果一個人連自己的生活都過得亂七八糟，他是不可能懂得什麼管理之道的。如果他是一位家長，他的家庭不可能和諧美滿。如果他是一位國王，他的人民不可能幸福安寧。他也許能夠在短期內聚斂很多財富，但那些財富又有什麼用呢？管理之道，追根究底就在於格物致知——格去物慾，方能致知。

格去物慾，方能致知。放下自我，立地成佛。所以，理解管理之道是一件很容易的事，成為一個優秀的管理者也是很容易的事。你格去了物慾，你放下了自我，你不再是一個虛假的妄想，而是一個真實的生命。你看到了真實的自己，也看到了真實的他人。現在你是對的，世界也是對的。

你愛著，無論窮達。窮則獨愛其身，達則兼愛天下。

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管理意味著愛

管理意味著愛。這是從上古時期堯帝、舜帝和禹帝那裡傳承下來的管理思想，並且成為了中國上下5000年的主流管理文化。

首先，你要愛自己，讓自己保持一顆寧靜的心，保持生命的本來狀態。你是原生態的、自由的、快樂的、富有生命力的。

其次，你要愛身邊的每一個人。尤其是當你擔任著某個群體或團隊的主管時，你要愛他們，為每一個人的出路著想。

因為愛，你才能做到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。從修身到齊家、治國、平天下，隨著生命的成長，你的愛會開放出一片繁花似錦的動人春色。你愛著，所有的人都愛著，百花爭豔，欣欣向榮。於是，管理學理想的工作績效就在每個人的愛與歡笑中實現了。

然而，惟利是圖的價值觀使得現代工商社會的管理者不理解管理學的真諦，他們也無法用他們的理論來解釋19世紀以前人類曾經有過的輝煌燦爛的社會文明。例如，《管理實踐》的作者彼德？德魯克就曾經感嘆說：“6000年前督造金字塔的那個人，肯定比今天任何一位CEO都懂得多。”

他們不理解，他們無法解釋，於是他們只好置之不理。

泰勒的“最佳方法”

古代的中國人說，管理意味著愛。現代的美國人說，管理意味著錢。

古代的中國人說，管理意味著服務。現代的美國人說，管理意味著控制。

所以，現代管理學從誕生的那一天起，就是為了錢，為了控制。你到圖書市場上去看，幾乎所有的管理學著作都在告訴你：管理的終極目標是為了最大化地贏利。為什麼最大化地贏利會成為管理的終極目標呢？作為一個企業主，你要賺那麼多錢幹什麼呢？如果僅僅是為了贏利，你是找不到出路的。贏利不是你的終極目標，讓生命成長才是你的終極目標。

為了錢，為了控制，於是就有了現代管理學這個概念。雖然那些學者並不理解現代的管理