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種狼疑心越重，把肉送到嘴邊，它反而不敢去吃，我心想莫不是格瑪還活著？不知道還有多少狼進入了古廟，喇嘛和大個子兩人又怎麼樣了？剛念及此，那兩頭老狼已經發現了我，低嗥著朝我衝了過來，我抬手撿起先前掉在地上的步槍，開槍打翻了當先撲過來的一隻。

但是另外一隻與此同時將我撲倒，這頭狼雖然年齒老了，但畢竟是野獸，而且經驗油滑，知道這五六式半自動步槍的厲害。狼口咬住槍身，兩隻爪子在我胸前亂爪，把棉衣撕破了好幾條大口子，寒冷的空氣中，狼口和鼻子裡都噴出一股股白色的哈氣，鼻中所聞全是腥臭的狼燥。

我和那老狼滾做一團，一時相持不下，這時幾聲槍響，咬住步槍的狼口緩緩鬆開，只見對面是格瑪在舉著手槍，槍口上還冒著硝煙。

我又驚又喜，翻身從地上起來，問道：“尕紅你還活著？你不是被特務打中了嗎？”

格瑪從軍裝的領子裡掏出一個掛飾說：“從參軍之後就沒戴過嘎烏，今天出發前夢到了狼，所以就戴上了。”格瑪軍醫的頭部先前就被撞在了石頭上，剛無聲手槍的小口徑子彈恰好擊在了“嘎烏”上，“嘎烏”被打碎了，雖然沒被子彈射進身體，但是被衝擊力一撞，又暫時昏迷了過去。

“嘎烏”是藏人的護身符，男女形式各異，女子帶的又大又圓，外邊是銀製的，裡面裝著佛像，經咒，金鋼結，還有些別的僻邪之物，有的裝有舍利，格瑪的“嘎烏”裡，裝著九眼石、瑪瑙，還有幾百年前留下的狼牙，傳說那是頭人才可以使用的狼王之牙，那兩頭老狼一定是聞到了它們先王的氣息，才猶豫著沒有立刻下口。

我給半自動步槍裝填彈藥，然後帶著格瑪軍醫去找留在水塘邊的喇嘛二人，那邊一直沒有動靜，不知他們是否依然安全，四周的山脊上，星星點點的盡是綠色狼眼，數不清究竟有多少，剩餘的餓狼，都追隨著狼王趕來了，只是明月在天，這些狼跑幾步，就忍不住要停下來對月哀嗥，每次長嗥都會在體內積蓄幾分狂性。

我見餓狼遍佈四周，只好加快腳步，格瑪走了幾步突然說她可能是被撞得腦震盪了，總覺得眼前一陣陣發黑，我剛想回身去扶她，突然發現在如霜的明月下，那頭白毛巨狼，靜靜的蹲伏在我們後方三十幾米的地方，用它的獨眼，惡狠狠的盯著我們，皎潔的月色和凜冽的寒風，使它全身的白色狼毛，好象是一團隨風抖動的銀色風馬旗，我急忙舉起步槍，拉動槍栓，但再一抬頭，它已經在月光下消失無蹤了。

第五十六章　空行靜地

神出鬼沒的狼王，像雪地裡的白毛風一般，悄然消失在了月光之下，我在東北插隊的時候就聽村裡的獵人們說，狼身上長白毛，那就是快成精了，惡劣的生存環境，使得狼群狡猾兇殘到了極至，在藏地狼一向是不受歡迎的，人追著狼打，狗追著狼咬，在大自然的縫隙中存活下來，那需要多麼頑強堅忍的意志和筋骨。這隻巨狼肯定早已知道槍械的厲害，只有在認定武器不會對它構成威脅的情況下才顯露蹤跡。

我不知狼群會採取什麼策略來對付我們，唯今之際，只有儘快和喇嘛、大個子他們會合，以破廟的殘牆作為依託，爭取堅持到天亮，就算援兵來不了，天一亮，狼群也會逃進深山。

我一手端著槍，不停地四處張望，戒備著隨時會來襲擊的狼群。另一隻手扶著格瑪軍醫，迅速向喇嘛和大個子藏身的寺廟殘牆移動，格瑪手中握著她的手槍，這時她的頭暈似乎好了一些，我們繞過連長與通迅員死亡之處的那片荒草，終於回到了紅色的殘牆邊，這幾堵斷垣都只到人胸口般高，我把格瑪先託過了牆頭，自己也跟著翻了過去。

鐵棒喇嘛正在照料身受重傷的大個子，見我把格瑪帶了回來，便說：“吉祥的祥壽佛空行母保佑，普色大軍終於把格瑪拉姆救了回來。”說完抬眼望了望天上的明月，不管是噶舉派（白教），還是格魯派（黃教）、宇瑪派（紅教），都認為這種圓滿明月籠罩下的廟宇，應該是“空行靜地”。然而草深霧罩處，皆已是漆黑地獄，魔月眾法神讓這原本神聖的地方，變成了群魔亂舞的八災八難末劫濁，這究竟是在懲罰何人？

我焦急地對喇嘛說：“外邊狼群正在不斷聚集，咱們的子彈並不算多，必須燃起火頭，才能嚇退它們，否則到不了天亮，咱們這些人都得讓餓狼吃了。”

喇嘛嘆道：“都瘋了，如今的狼也敢進寺廟裡來吃人了。”然後將他的老馬牽到牆邊，這馬已經被四外不斷傳來的狼嚎聲驚得體如篩糠。崑崙山下幾處牧場的狼可能都集中到廟外了。喇嘛和他的老馬這輩子也沒聽過這