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來的老闆仍願意僱你。他認為你敢於創新,而且更有經驗了。美國當年有個汽車業的英雄叫杜蘭,他創辦了通用汽車公司。他曾經三起三落,幾次創立不同的汽車品牌,又幾次被股東驅逐出董事會。儘管他最後失敗了,一貧如洗,但美國汽車產業因為他的存在而形成,併成為現代管理科學的應用典範,杜蘭始終被認為是美國的產業英雄。
再一個是我們談過的喬布斯,他是蘋果電腦的創辦人。由於發展戰略不被董事會接受,他居然被自己創立的公司趕出去了。不久,他又創立了網路Next,成功地與曾把他趕出去的董事會討論合作,並且透過換股交易,又返回蘋果集團擔任董事會主席。現在他又因推廣iPod成為美國數碼時代的新偶像。對這樣一個曾被董事會踢出來的董事,我們的習慣是絕對不會請他回來的。但是美國的股東們還是以利益為重,讓他換股回來了,最後又當主席了。
所以說,對待失敗,企業家要有信心重整江湖;另一方面,整個社會要給他們捲土重來的機會。他們能不能有機會重整旗鼓,社會能不能接受他們,恐怕還要經過社會觀念的大調整。
範棣:我們不能回到古羅馬時代。大家知道,在歐洲早期,真正鬥牛之前,羅馬人是鬥奴隸的,用奴隸互相殘殺來取樂。結果怎樣呢?兩個鬥殺的人裡,一個人必死無疑。後來,文明進步了,鬥奴隸變成了拳擊運動,一個文明的比賽,不是說非要置其中一個人於死地的遊戲。但那個時候,就是那種文化,一個奴隸失敗了,一定要殺掉他。現代資本主義取得了一個進步,就是在金錢面前人人平等,大家道德是一樣的,政治地位是一樣的。但是,中國很長時間沒有建立經濟基礎上的社會道德價值體系,而盛行權力基礎上的社會道德價值體系。其實,所有資本最終都是社會的資本,都完全是一樣的,一種性質。如果資本不平等的話,就會產生政治歧視,資本就會出現變形,它的作用就會大大扭曲,乃至產生副作用。
王巍:在廣西有一個殘酷的習慣就是吃猴腦。在七八年前,我們有人去縣裡開會,當時的縣委書記給他們吃猴腦。他們開啟後門要去抓一隻猴子來吃,人們突然看到猴子在籠子裡非常驚恐地擠成一團。離猴籠大概還有三四十米時,人往前剛走了幾步,突然籠子門開了,裡面有一隻猴子被其他的猴子扔了出來。這些猴子已經形成一個習慣,有人來了意味著必須有一個要遭難,這個時候它們抓住其中的弱者給扔出來。我聽了以後很震撼。
範棣:現在是中國社會的轉型時期,如果在轉型時期一定要對企業家用重典的話,必須研究對誰用重典,對誰不用重典。中國從來都是一個重農主義的文化,當今的重農主義在很大意義上是形式上的,在剛剛轉向重商主義文化的時候,應當使政策導向有利於重商主義的發展。企業家代表了重商主義,應當保護重商主義的發展。這個主義跟貧富差距是沒有關係的,相反,重商主義的流行將有利於消除社會的貧富差距。我認為,對那些危害國家安全、危害社會安定的可以用重典,此外,不需要對社會上活躍的企業創新力量過分管束。
鄧小平理論創造了現代中國企業家
中國從1978年開始經濟改革,到現在已經將近30年了,取得了歷史上空前的成就。同樣的資源、同樣的人口、同樣的環境,中國究竟靠什麼繁榮起來的?靠鄧小平理論。鄧小平理論的核心思想非常樸素,就是還富於民。還富於民的精神,不是把國家的公有財產重新進行分配,而是把創造財富並擁有其利益的權利還給老百姓。正是在這種樸素而偉大的理論之下,現代中國才出現了企業家這一制度創新的力量。近三十年中國經濟的長週期增長與企業家的創新活動是直接相關的,換句話說,正是因為企業家的創新活動才導致了中國近三十年的經濟增長長久不衰。
第一次財富創新的主力主要來自於農民企業家,體現在農村承包責任制的改革過程中。承包制調動了農民創造財富的積極性,促生了一大批農民企業家。在企業家的組織管理下,生產要素按照市場的原則重新組合起來,從而產生了巨大的財富效應。從1978年到1983年,中國經濟增長的動力主要來自於這撥企業家的制度創新活動。
第二次財富創新的主力主要來自於沿海地區的商貿企業家,體現在沿海經濟對外開放的改革過程中。對外開放不但調動了外國資本家的積極性,而且更重要的是,它產生了一大批以貿易加工以及製造生產活動為基礎的商貿企業家。在他們的組織管理下,沿海經濟出現了急劇的發展,也帶動了中國整體經濟的高速增長,整
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