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付德國人更加體諒和寬恕得多。？？如果我們手中沒有足夠數量的原子彈可以用來　立即結束戰爭，那就讓我們在原子彈生產出來之前繼續使用　TNT

和燃燒彈吧？？只　要敵人還握著手中所有的牌，這就是總體戰爭。今天，美國人用鮮血、財富和事業

心使我們佔了上風，我們現在為什麼要改變規則呢？？？杜魯門在同一天，

即　8　月　9　日用自己的肺腑之言書面答覆了拉塞爾：

我知道日本在戰爭中是一個極度殘忍和野蠻的民族。但是，我無法使自己認為，　因為他們是畜生就應該以牙還牙，以眼還眼。

就我本人而言，我確實為由於一個國家的領導人的“愚蠢”而必須消滅它的全　體國民這一點感到抱歉。我想讓你知道的是，不到萬不得已，我是不會這樣做的。

我的意見是，俄國人加入戰爭後，日本人不久就會投降。

我的目標是挽救儘可能多的美國人的生命，但我對日本的婦女和兒童也有人道　主義的情感。

那天夜裡，他在有關波茨坦會議的廣播講話中，特意力勸全體日本百姓　立即撤離工業城市以保住自己的生命。他告訴美國人民：“我瞭解原子彈的　悲劇性意義。”

我國政府不會輕易生產和使用它。但是，我們知道我們的敵人正在研究它？？　我們先於德國人發明了它。

我們發明了原子彈並使用了它。我們用它對付那些偷襲了珍珠港的人，對付那

些用飢餓折磨、毒打直至處死美國戰俘的人，對付那些口是心非，完全違背了國際　戰爭法的人。我們使用它是為了減少戰爭帶來的痛苦，是為了挽救成千上萬美國青

年的生命。

我們將繼續使用它，直至我們完全摧毀日本發動戰爭的能力。只有日本投降才　能阻止我們使用它。

長崎被炸的當天上午，日本戰爭最高指揮委員會在東京皇宮外鈴木首相　的防空洞裡召開了一次至關緊要的會議。三名有實權的軍事指揮官（兩名陸

軍將軍，一名海軍將軍）激烈爭辯，反對投降，致使會議陷入僵局。現在是

把美國人“引誘”上岸的時候。防衛廳長官阿南將軍主張在日本國土上進行　最後決戰——這是民族尊嚴所要求的，是活著的人和死去的人的尊嚴所要求

的，“讓整個民族像美麗的鮮花一樣被毀壞不是很精彩嗎？”他問道。但是，　當長崎的訊息傳來後，會議休會，然後，當天夜裡在皇家圖書館復會，天皇

參加了會議。最後，在長崎被炸後不到　24　小時，由裕仁作出了決定。他說，　他們必須“忍受這不能忍受之事”並且投降。

只要瞭解到天皇仍將會是君主，日本政府就會接受波茨坦公告。

8　月　10　日星期五早晨，杜魯門像往常一樣起得很早，6　點　30　分，當他正　準備離開自己的住所時，陸軍部傳令兵送來一份無線電電訊稿。貝爾納斯、

史汀生、李海和福雷斯特爾被召集去參加　9　點鐘的一次會議。“我們能在保　留天皇的同時還指望消除日本的好戰精神嗎？”杜魯門後來寫道。“我們能

把附有這樣大的‘但是’的電文當作那種我們進行戰鬥以求實現的無條件投　降嗎？”

史汀生和以前一樣，說應該允許天皇存在下去。他認為這是唯一的審慎　做法。李海表示同意。貝爾納斯堅決反對。他堅持不折不扣的無條件投降，　這是羅斯福和丘吉爾

1943　年在卡薩布蘭卡會議上一致贊成的方針，而且他確　信，美國人民也是這樣想的。他提醒大家，三巨頭在波茨坦已要求無條件投

降。他不能理解：“在波茨坦時，我們沒有原子彈，蘇聯也沒有參戰，我們　尚能如此，而今天為什麼反而要後退呢。”杜魯門要求看一下波茨坦宣告。

福雷斯特爾認為，在措辭方面變動一下或許可使條件變得讓人可以接

受，而這一點引起了杜魯門的共鳴。　他決定否定貝爾納斯的意見。他決定，正如他在日記中所寫的，如果日

本想保留天皇，那麼“我們‘就要告訴’他們如何保留他”。如貝爾納斯用　言詞表達的那樣，正式的答覆聲稱，天皇可以保留，但“須經同盟國最高司

令官同意”。即使這不是無條件投降，於此也非常接近了。這與日本駐莫斯　科大使佐藤一個月前告誡東京的情況完全相同。

在當天下午的內閣會議上，杜魯門