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能知道一個人是否愛你，你只能相信他愛你或希望他愛你。可是這些事情對你而言，要比‘三角形內各內角的總和等於一八O度’更加重要。你在第一次接吻時絕不會去想什麼因果律啦、知覺模態啦這類的問題。”
“會才怪！”
“在與宗教有關的問題上，信仰是最重要的因素。祁克果曾寫道：‘如果我能客觀地抓住上帝，我就不會相信他了。但正因為我無法如此，所以我必須信他。如果我希望保守我的信心，我必須時時緊握住客觀的不確定性，以便讓我即使在七萬葉深的海上，仍能保有我的信心。”
“滿難懂的。”
“許多人曾經試圖證明上帝的存在，或至少嘗試用理性去解釋他。但是如果你滿足於這樣的證明或理論，你就會失去你的信仰，同時也會失去你的宗教熱情。因為重要的並不是基督教是否真實，而是對你而言，它是否真實。中世紀的一句格言‘我信，因為荒謬’（credoquiaabsurdum）也表達了同樣的想法。”
“哦？”
“這話的意思是：正因為它是非理性的，所以我才相信。如果基督教所訴求的是我們的理性，而不是我們的另外一面，那它就不叫做信仰了。”
“現在我懂了。”
“我們已經談到了祁克果所說的‘存在的’和‘主觀真理’的意義，以及他對‘信仰’的觀念。他創造這三個觀念是為了批評傳統的哲學，尤其是黑格爾的哲學。不過其中也包含尖銳的‘社會批評’在內。他說，現代都市社會中的個人已經成為‘大眾’了，而這些大眾或群眾最主要的特色就是喜歡說一些含糊不確定的話語。他的意思就是每一個人所‘想’、所‘相信’的都是同樣的東西，而沒有人真正對這些東西有深刻的感受。”
人生的階段“我實在很想知道祁克果對喬安的父母會有什麼看法。”
“他對人的評語有時滿嚴苛的。他的筆鋒犀利，諷刺起人來也很尖酸刻薄。比方說，他會說‘群�
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