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國的官員婦女，尊奉喇嘛的教，奉他如神。後來，中國婦女也有投拜門下，學這個折牒法兒，拜做徒弟的。那男子漢沒有本領奉承婦人，也有投做徒弟，暗暗請尊佛來，供養在臥房內，要夫婦三更赤著身子，不穿中衣，起來參拜此佛，求子求壽，無不響應。這個道原是人人喜的，況且又不費銀錢，不費工夫。因此，人人都道百花姑果有靈聖，某人得了子、加了官，俱是大喜樂禪法的靈驗。

聽得說這尼姑福清在四太子官裡娘娘舍了師師府做香火院，他就起了一個貪念，要來奪此地做喇嘛僧的經堂。不料滿城士女，抬了三尊大銅佛，安了佛座。不消一月，貼起金來，蓋閣修寺，造的個師師府如西天道場一般。但見：香菸稷動，幡蓋飄揚。五間佛閣，上安寶藏法輪，四面迴廊，塑設須彌羅漢。粉壁泥金，三十三天畫出菩薩獅子座，畫梁山塑，九千丸百移來鷲嶺象王身。說非法非非法，直至萬法皆空，言無如無無如，到底一如不著。又有那三十二應現化身，觀音普度，五十三參遊法界，童子尋師。琉璃高照虛空界，是色非色，那分十萬由旬；丹檀香滿姿竭海，是聞非聞，只在剎那淨土。黃花翠竹盡天機，牆下林枚結果，燕語鶯啼皆正覺，階弧涪葡生花。木魚喚醒利名人，金磐敲回塵土夢。

那自，百花姑坐著大轎，簇擁著一群喇嘛女僧，進的大覺禪林。早有知客報與福清知道，披了戒衣，迎進禪堂。看那百花姑雖是六十餘歲，粗眉大口，厚臂寬腰，滿臉鉛粉，使胭脂抹的個嘴唇和鸚哥相似。到了大殿上，也不參佛，只將手裡銅鼓一搖，捏了個印訣，彈了三下，走去禪堂講座上坐下。這些眾女僧都來問訊，磕下頭去。他穩坐不動，不知說了幾句番語，那跟隨的喇嘛婦人，有帶的大銀提樑扁壺，盛著奶子茶，斟過一碗來，一吸而荊那些番婦每人有大鼓一面，即時打起來，口裡念動番經，如鳥語一般。番經念畢，方才下坐，福清請入師師臥房改成的方丈內，捧上松仁果茶來，就是素果點心，香菇麵筋，粉湯蒸飯。百花姑不坐高桌，自己鋪下一路紅氈，和這些婦人一帶而坐，方才用點心。

吃畢，又是奶子茶罷，坐著不肯起身。福清不知其意，只見隨的喇嘛婦人，也有汴京人扮成假喇嘛的，言語一樣，傳百花姑的言語，說要收福清做個徒弟方才起身。這福清見百花姑人人敬重，是金朝供養的一尊活佛，必然有些道行，聞知要收他做徒弟，歡喜不盡，忙忙取了戒衣，披在身上，鋪下展具，向百花姑合掌問訊，倒身三拜。這姑姑用手摩頂，搖著銅鼓，捏他耳朵鼻子，上下摟抱，和親女一般，即時取了一串西洋琥珀數珠來，掛在福清項下。起來上轎，口唸番經，搖鈴去了。

這福清只認做尋常結拜師傅，指望傳他些西方佛法，那知道百花姑要他拜了徒弟，好行他的邪教。把這大喜樂禪定的法兒，先要把福清迷惑了，勾引這些番僧邪女來，佔了大覺寺為行淫樂地。今日這西洋數珠，做了福清的媒禮，從今再不敢推辭了。可憐一個道場，惹出一夥邪魔，造孽不校有分教：白蓮池畔，又添上幾丈汙泥，紫竹林中，忽燃出千重烈火。

且聽下回分解。

第三十八回　大覺寺淫女參禪　蓮花經尼僧宣卷

詞曰：

試問禪關，參求者無數，往往到頭空老，積雪為糧，磨磚作鏡，誤了幾多年少。毛吞大海，芥納須彌，金色陀頭微笑。無蔭樹下，絕想臺前，杜字一聲春曉。

鷲嶺雲深，曹溪路險，是處故人緲。冰崖千丈，五葉蓮開，古殿簾垂香嫋。那時節，識透源流，才見龍王三寶。

這首詞單說禪宗易誤，佛理難參。休說這些失迷的凡夫、貪淫的死漢沒處下手，就是那夙學的善知識、傳宗的老和尚，饒你百靈透過，一竅少迷，就是念完了四十八萬卷全藏，只當做老鼠偷佛燈的香油，盲禪瞎棒，與成佛作祖，總是望風捕影。到了上得講堂，說兩句禪宗的語錄，度世的口頭禪，你參我應，打兩個冷哈哈，好似隔靴撓癢，丈母心疼去灸那女婿的腿。看那參禪熟套一場好笑，到不如魯智深吃狗肉，鳩摩什生兒，實實受用，不礙他坐化成佛。今日因師師府改做禪林，正是火池變作蓮池，慾海翻為香海。宗語上說“百花叢裡過，一葉不沾身”，又說“淫房酒寺尋彌勒，滿目青黃知是誰”，看官細參。

單表這孔寡婦、黎指揮娘子領著兩家女兒梅玉、金桂二人，因在汴河橋住著福清庵上幾間淨室，時常往來，甚是親熱。尼姑們喜他寡婦子女替他做鞋腳、縫衣服，這兩個寡婦喜這尼姑們要茶要水方便些。住有半年之外，忽然尼姑福清奉了王爺令旨，搬在師師府造寺修佛，一時熱鬧起來，把這