第四百一十五章 祭祀之禮！(第2/2 頁)

是故意示弱的戰術。”

從輕鬆到體會到壓力，高松的表情已經緊繃，他避開了邱言棋力大進的事實，找了個說得過去的藉口，無視其中漏洞，不然心境直接就亂了，氣勢消退，棋也就不用下了。

目光一掃，高松的視線在棋盤各處掃過，估算局勢，準備發動全面攻勢。

說實話，他並不想這麼快結束，倒不是棋逢對手、心有不捨，而是因為棋局的背後，還有另外一個戰場——

便是二人對聖賢之道的感悟，接著棋子棋盤，印證比拼。

手談中，源自邱言的那一鱗半爪般的感覺，令高松接觸到了更深一層的聖賢領悟，現在尚不清晰，但事後思索、回味，說不定，足以讓文道更上一層樓，甚至有凝聚文心的可能。

要知道，邱言的感悟，不只侷限孫聖一家，而是貫通幾家，更有諸多經歷，凝聚出了道心拳意，借鑑神靈、心魔，成就知行之道，即使未將核心感悟流傳出去，但只是對孫聖典籍的領悟，就讓這高松受用匪淺。

這些感悟，是建立在幾道聖賢精神的基礎上的，他透過解析精神，不斷充實自身，與身邊事集合，進而領悟。

聖賢精神，是聖賢思想的遺留，無論源自手稿之中，還是從士林之樹裡飛出來的，都蘊含著對天地、人道的思索，解析聖賢精神，無異於當面聆聽聖賢教誨，這樣的機會，不是時常都能碰到的。

雖然不知道邱言感悟的來源，但高松畢竟是識貨的人，這心思慢慢活絡起來，只是有來必有回，在得到的同時，他亦要付出，這付出的正是其多年所學。

崇禮書院的傳承，有很大一部分是源自於兩卷聖賢手稿，其一，正是孫聖的《禮論》。

靠著聖賢手稿，書院中諸多弟子學識大進，不過和邱言一人獨佔幾道不同，崇禮書院幾百口人，卻只能圍著兩本手稿轉，競爭自然激烈。

高松正是從競爭者的包圍中脫穎而出，建立了威名。

即便如此，他所得到的，依舊只是隻言片語，未得完整傳承，魂中雖有著聖賢氣息，卻難凝聚出精神，如邱言從張秦手中奪得的三道商家精神一樣，殘缺不堪。

“雖說可惜，但當斷則斷，邱言的棋力越發鋒利，傳來的感悟亦浩蕩中正，他這是堂堂正正的與我交流心中所學，我高松又豈能貪圖一時私利？”

此時的高松，經過意念感悟的洗禮，心境隱隱有了蛻變，對邱言的態度更是徹底改變，沒有了勾心鬥角的想法，取而代之的，是真心要交流所學、印證心意的念頭。

有了決定，其人棋勢頓變，節節逼近，寸土必爭，兇猛到了極點。

“哦？”感受到這些變化，邱言微微搖頭，“高松打算速戰速決了，也好，全力以赴的棋局廝殺，方能去偽存真，顯露出彼此真意……”

念隨心動，隨著高松軍勢的衝擊，其心意越發急切，記憶中對聖賢的感悟傾瀉而出，將領悟得最為透徹的一句傳了出去——

“祭者，志意思慕之情也，忠信愛敬之至矣，禮節文貌之盛矣。”

祭祀，是為了表達心意和思慕之情，是忠信敬愛的最高表現，是理解儀式的極點！

隨著這句而來的，還有高松之師的註釋與講解！

瞬間，邱言感到渾身一震，但震得不是血肉身，而是遠在南疆的神靈身！

這道感悟，赫然牽動了神靈身，那神軀內的符篆急速旋轉！

下一刻，神力、香火心念從魂中洞湧出，朝著那道感悟蜂擁而去！

“沒想到！實在沒想到！居然會有這樣的意外收穫！”

神力與香火心念，在接觸到那一道感悟後，立刻聚散不定，在其中來回穿梭，迅速探究其中奧秘，這邱言的心裡亦生出波瀾。

“我早該想到，祭祀之禮也在《禮論》之中，孫聖更將之抬高至極，明確提出，凡塵所祭祀的事物，其實並不存在，這祭祀的儀式，其實是為表達情緒，倡導習俗，從而將儒家的教化潛移默化的貫徹於人心！這點，甚至可以指引我日後的道路！”

正當邱言感慨之時，那一道“祭者”感悟在被神力穿梭幾次之後，突然猛烈跳動，有了失控的跡象！

震動！

同一時間，桌案上的棋盤微微顫動，棋盤上的墨跡隱隱扭曲！

“神侵人道，感悟反噬？”邱言心中一凜，猜到了原因。

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