第4部分(第3/4 頁)

自己所缺乏的。喬安娜　勃留索娃之所　以在她　丈夫的生命中舉足輕重，是因為她那剛毅的性格和寬讓的　氣度正是勃留索夫所需求的。勃留索夫逝世後的四十一年　中，蘇聯國內沒有出版過他的作品，也沒有發表過有關他　的研究文章，只有那些流亡在國外的、與勃留索夫同時代　的文學界人士寫的一點回憶錄。伊達對此是無能為力的，　年間，她把勃留索夫　年至　但她並沒有放　棄努力。　的作品編訂成冊，並把有關勃留索夫的資料編排起來，精　心地儲存著。為確立勃留索夫身後的聲譽，她發揮了重要　作用。伊達覺得沒有必要把她寫的那些描述他們之間愛情　的材料公之於眾，除非以一種極其珍視的態度。　《伊達》是巴拉丁斯基一首浪漫詩的標題，詩中的主人

）：法國浪漫派詩人。所寫組詩《夜歌》（　①繆塞（　年），以他和女小說家喬治　桑的愛情破裂為題材，是法國浪漫　派抒情詩中最動人的詩篇。自傳體小說《世紀兒懺悔錄》也以與喬　中譯者。　治　桑的戀愛故事作為中心題材。　中譯者　）　國女小說家。　：　法　②　喬　治　桑（

第　３１　頁

公，一位單純的芬蘭姑娘被一個無情無義的俄國騎兵始亂　之而終棄之。勃留索夫和伊達相愛後不久，就曾一起讀過　這首詩。當然，除了勃留索夫的數度負情外，他們之間的　關係與這首詩中所描寫的並非同屬。尼娜　彼得羅芙斯卡　婭並非沒有感覺到伊達和家庭生活對勃留索夫產生的誘惑　力，但她還是寧願看到勃留索夫會把退回到家庭生活看成　是等於背棄了自己的“宏圖大業”這樣一種結果。

年

版的《第三警衛隊》中，不但組詩《高貴的真理》中幾乎　每一首詩都是獻給伊達的，而且，事實上，整本詩集中還　可找到許多這樣的為伊達而寫的詩。勃留索夫婚後的生活　以及他們全家赴克里米亞半島的兩次旅行，在勃留索夫的　日記中均有所記載。勃留索夫的詩歌主題之一　伊達主　題便從中誕生了：溫柔、寧馨、熱愛大自然、熱愛生活。　勃留索夫的這些詩引導人們把伊達看成是一位生命力旺盛　的且頗具影響力的人物。當然，伊達無疑確實具有影響力，　但也可能是勃留索夫心甘情願要接受她的影響，才於　年底以來，勃留索　年與她成婚的。上文已經提及，自　夫的詩歌創作處於危機之際。他想埋頭筆耕，寫出一部文　學鉅著，但同時卻又似乎還伴隨著另一與此相矛盾的想法，　即沉湎進溫暖的家庭生活。從勃留索夫的日記中我們看到，　那時的他儘管也可能是一位象徵派詩人，但曾一度他更是　一個發現平凡生活中有無窮樂趣的年輕男子。　勃留索夫在其早期聲名大噪之後的一段時間內，為自　己平穩而適度地接近聲譽的最高峰而感到躊躇滿志。十九　世紀九十年代末期，他在文學圈子裡的社交面有相當大的　擴充套件。儘管霍達謝維奇說，在這類社交關係中，有一些帶　有異乎尋常的性質，其實當時還不具備形成那種關係所需

第　３２　頁

要的環境氣氛。那是以後的情形。

月，首卷《俄國象徵派》問世時，莫斯科象　徵主義運動實際上僅僅是由該書的兩位作者組成　勃留　索夫和他的高中朋友　亞歷山大　蘭　。當然還有其他一些　象徵主義者，但他們彼此之間並無聯絡。勃留索夫在他新　問世的著作中不無樂觀地向俄國文壇吶喊道：我們來了！　“　”　當時，享有一定聲譽的期刊都不願意刊登象徵派的詩，但　至少，這些期刊已經意識到了象徵派的存在，而且，漸漸　地，也自覺信奉起象徵派的理論來。《俄國象徵派》剛一面　世，勃留索夫就陸續收到許多詩，它們都出自一些大有希　望的象徵派詩人之手。同年六月，來自彼得堡的兩位年輕　詩人又來登門拜訪，他們是弗拉吉米爾　吉比烏斯②和亞　歷山大　杜勃　羅留波夫③，後者的性格和詩作對勃留索夫　產生了深遠的影響。　亞歷山大　杜勃羅留波夫是一位徹底的頹廢主義　者，　而且，在勃留索夫眼裡，他也是一位卓越的詩人。他對詩　歌的見解頗有價值。杜勃羅留波夫去莫斯科拜訪勃留索夫　時，只是一名大學預科生，不久就因在學生中散佈自殺的

①　亞　歷　山　大　蘭，勃留索夫的同學和朋友。知名度不高的象徵派詩人，　與勃留索夫合編《俄國象徵派》。　英譯者　年開　（　）俄　國　詩　人　、　者　。　：　學　②　弗　拉吉　米　爾　吉比烏斯　英譯者　始寫詩，發表的作品甚少。　）：俄國詩人，早年是極端的　③　亞　歷　山　大　杜勃羅留波夫（　頹廢主義者，鬼神信仰者