11. 第11集《佛說四十二章經》(第4/4 頁)
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因為以前有淨罪集資修行的戒定慧基礎，在弘法利生中，雖偶爾有一些差錯，但你也能隨時起觀照而調整，所以前面的修行基礎，在整個歷練的過程中，會形成強大有力的保護系統，使自己能不隨妄轉，而在人事的雜染因緣中，成就積功累德，成就大悲心。依藕益大師的標準，這弘法利生期不超過七十歲。
(三)安養專修期：
在晚年時，你又要謝絕人事，專修出離，專心為臨終的正念做準備。
藕益大師在五十七歲往生，他在往生的前一年上靈峰山，以後就不再下山。在上山之前，他開示說：當今的善知識，只有紫柏大師是法身菩薩，具金剛眼，他不用安養專修。等而下之的如幽溪大師及其他大師，自己都知道仍有不足，至晚年時謝絕外緣，臨終時都能正念分明，這是第二種人。第三種人不自量力，至晚年時，開叢林立規矩，廣泛攝受眾生，這些人在臨命終時，牽腸掛肚，不得自在。
藕益大師說，他不敢自比紫柏大師，生死自在，而願意遵循幽溪大師的腳步
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