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跟糊塗的老太太聊了許久，楊文與焦應龍才回到王府的前院。

焦應龍看起來更加的冷、更加的悶，那雙眸子泛著紅色的光，恰如殘暴的妖龍。

……

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第二十六章擋我路者死

天子腳下的洛都皇城本就是個是非之地，無論什麼訊息都瞞不住。

靠山王世子楊文為何在儒家書院大開殺戒的原因被查清楚了。一份份被拓寫好的標點符號以及它們到底代表著什麼用途的紙張，被擺在洛都城內有頭有臉的大人物桌案上。

擁有高瞻遠矚的人並不止陸九淵與韓尋，很多人的聰明才智並不遜色他們，所以，因為西涼進獻蠻俘剛剛引起的熱潮，轉而被另外一個震撼人心的詞彙所替代——成聖之機！

童生、秀才、舉人、進士，這些代表著朝廷對文道百家讀書人的封號，也代表著文人士子的修為劃分。

進士之上則不然，朝廷已經沒有資格去冊封，大多都是以自己主修的學說命名。比如說儒家叫做“大儒”，兵家叫做“大將”，墨家叫做“大匠”等等。

文道是一條曲折蜿蜒、崎嶇不平，越向上越狹窄的道路，能夠站在頂峰的人自然是少數。成聖，那是每一個讀書人夢寐以求的事情，但這件事情對於絕對的大多數人來說，都是飄在雲端、虛無縹緲的東西，可望而不可及。

現在不同，有些人不僅在標點符號上看到了成聖之機，更加看到這個成聖之機是無論哪家學說的人都可以用的成聖之機！是難得的捷徑！如此一來，諸多卡在類似大儒、大將這個修為不得寸進的人，都為之興奮激動乃至瘋癲！

機會！可以摸得到的成就聖人的機會啊！

不過，在他們腦海中那股狂熱的念頭瘋狂滋生的時候，他們也忽然意識到了一個問題，猶如一盆涼水迎頭澆來。那就是——手握成聖之機的人，不是普通人！那是有著三百年底蘊、戰功卓著、武力強悍的靠山王府的世子！想要將成聖之機拿到手中，可是需要一定的技巧呢！

靠山王府中，又悶又冷的圖騰龍破天荒的多說了幾句話：“殿下！外邊的傳聞是真的麼？你真的掌握了成聖之機？”。

楊文正慵懶的倒在搖椅上看論語，扭過頭來，先是打量了幾眼換上一身黑袍的焦應龍，沒心沒肺的說道：“唔！剛才都沒注意到，大兄不穿戎裝的時候更加英俊啊！回頭再給你置辦幾身兒更好的，然後騎著高頭大馬去朱雀街轉上幾圈兒，我想，我未來大嫂的問題就不用愁啦！指不定多少大姑娘、小媳婦會患上相思病呢！”。

焦應龍迎著楊文那玩世不恭的眼神兒，眉頭緊蹙，面色更冷，鏗鏘有力的再問：“你真的掌握了成聖之機？”。

楊文翻了個白眼兒，嘴裡嘟囔一句“無趣兒”，而後懶洋洋的說道：“算是吧！怎麼了？”。

“可以給郡主用！”，焦應龍極為認真的說道。

焦應龍嘴裡的郡主獨指楊眉兒。圖騰龍是個很硬氣的人，這輩子打心眼兒裡佩服的人恐怕不多。若楊雄排在第一位，那第二的必然是楊眉兒而絕不是楊文，因為楊眉兒更像是繼承了靠山王血脈的人，也是能夠以武力壓服他的人。

楊文愣了一下，挑了挑眉毛，道：“二姐這修為也升的太快了吧？”，說完之後，瞥了一眼還盯著他的焦應龍，只好無奈的攤攤手，道：“那個所謂的成聖之機已經被我送人了！”。

焦應龍的眉頭蹙的更深。

嘆了口氣，楊文接著說道：“我知道你是怎麼想的，你想讓咱們靠山王府多出來一位聖人，我理解！可那個只能用一次的東西真的很麻煩，不是誰都有資格用……總之，我就是送人了，送的也不是什麼外人，是我的座師大儒魏子夏，想來以他的名望，大概是可以順利的利用好那個機會！”。

焦應龍滿是懷疑，不依不饒的看著楊文的雙眼，固執再問：“那與名望有什麼關係？”。

楊文咧咧嘴，沒搭理焦應龍。

他不說，焦應龍也不問，反正就是直勾勾的看著他，只看得他心裡發毛，無奈的解釋道：“那個所謂的成聖之機，是我無意間‘創造’出來的一套標點符號，用來給書文斷句，方便更好、更有效率的讀書做學問。但需要推廣，只有大家都承認、認可標點符號是利於教化的東西，負責推廣的人才會有成聖的可能。”。

嘆了口氣，楊文道：“咱們靠山王府以兵戈起家，乾的是殺人的買賣，得罪過太多人，你確定我們可以有那麼大影響讓人承認它的正統性質？別做