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的頭髮上還有無數只蝨子蹦蹦噠噠，洗都洗不掉，你說可氣不可氣？”。

他是在打比喻，書院的痼病已經不是一天兩天，那是長久以來而形成的。

從師者再到學子，脈脈相傳的儒家觀念變的越來越偏離正道。文道相爭，爭的是什麼？爭的原本不是高低，而是學問，在競爭中，文道才愈漸昌榮。如今，大家爭的卻不是那些了，變成了爭面子，沒錯，就是面子！認定了自己心中固守的所謂大義，完全容不得其他人提出異議，比天王老子還要霸道，動輒喊打喊殺，說什麼為了大義、為了公義，哪有一點做學問的樣子？

不安守本分的讀書，卻時常自詡清流，不屑這個，不屑那個，狂妄自大的抨擊朝政，非議朝臣，但國之大事，哪裡是那些連書都沒讀明白的人可以說明白的？照搬死理的從聖人先賢的書本中斷章取義，還言之鑿鑿的表示聖人之言不可輕侮，卻完全忘記了聖人也提倡變通……

變了，一切都變了。

書院，已不是從前的那個書院，儒家，也已經逐漸的被法家、兵家擠兌出了文道百家的第一行列。

陸九淵早在十年前的時候就想整肅大學書院，顧忌牽一髮而動全身，至今他也沒能將那些吸血的蝨子完全的清除掉，直至近期，他才真的準備著手此事。

韓尋不是那種愛發牢騷的人，所以他把所有的話全都憋在心裡，只是長吁短嘆。

酒喝的不甚愉快，還很沉重，韓尋也沒有心思繼續逗留，兩人各自散了去。

……

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七夕節，單身狗祝您過得愉快了……

第二十五章圖騰焦應龍

俗語言：好事不出門，惡事行千里。本就臭名昭彰的靠山王世子又在洛都城出了名兒。

以往的時候，那定是些閒人無聊，暗地裡腹誹靠山王世子昨天晚上夜宿何處，去的是哪家的牌樓，睡的是哪家的姑娘，吃的是什麼，喝的又是什麼，做了些什麼。說得好聽些，人們關心的更是有關於靠山王世子的風花雪月，權當閒茶淡飯後的談資充面子。

這一次不同，因為大家都知道，靠山王世子雖然是個混蛋，但也確實是個脾氣不錯的混蛋，比起那些府門不大卻牛氣沖天的半吊子紈絝強了不止百倍。說靠山王世子打個架、鬥個毆的還有人信，可說他殘忍的將包括同門師兄在內的十數人斬首戮屍，那人們就將信將疑了。

話題著實勁爆，可除卻那些尋常百姓閒來無事在私底下議論議論，暗自揣測一番外，朝野上下有頭有臉的人卻全部閉口不言，甚至像這件事情完全沒有發生過一樣，表現出讓人意外的冷淡。

這其中自是有原因的，原因大概有二。

其一，書院發生事情的當天下午，西涼捷報傳來，還不是一般的大捷。靠山王楊雄老將出馬，成功彈壓蠻族犯邊之亂，且上書表奏，要給蠻族一個厲害瞧瞧。

其二，靠山王義子，“西涼三傑”之首的鎮西將軍焦應龍進洛都獻蠻俘，據說還有顆蠻族半聖的頭顱被一起帶了回來。

於是，有人暗歎：靠山王一脈向來以戰功彪悍著稱，楊雄也證明了靠山王府的武力強悍，進京獻俘？應該是宣示威儀吧！

近幾年楊雄久居洛都，連封地都不回去，有些人以為他老了，連戰馬都跨不上去了，迫不及待的跳出來想要咬上幾口，給與靠山王府不對付的主子獻媚。

轉眼間，蠻族犯邊，幾乎打到了西涼腹地，逼近中原門戶玉門關。臨危受命的楊雄以六十五歲高齡披掛上馬，僅僅帶著自家女兒止戈郡主便輕身前赴。誰又能想到呢？怕是一隻手都能數清楚的時日裡，西涼邊關不僅挽回了頹勢，還斬殺了蠻族半聖，震懾群敵，由守轉攻！那絕對是扶大廈之將傾，挽狂瀾於既倒的壯舉啊！

太平天下久了，人心變動，靠山王府是異類，異姓稱王三百年，有人覺得它早已沒有存在的必要。西涼一戰，就像是一個響亮的巴掌，瞬間打醒了某些利慾薰心的人。

不少人已然心中惴惴的籌備好禮物，準備上門一探風聲，卻被管事告知世子殿下傷重，需安心靜養，不便見客。沒錯，靠山王不在，未來的靠山王，現在的世子殿下就是唯一能夠做決定的人。

簡約卻不簡單的臥房中，楊文在門口擺了張搖椅，身旁放著小榻，上有江南新產的綠茶，手中握著一本儒家最基本的典籍《論語》，津津有味兒的坐了小半天。直等到日過半晌，外邊傳來一陣沉重的腳步聲，以及盔甲碰撞發出的鏗