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為毛澤東思想研究開拓新的領域９９１
國農民對“士”——讀書人既尊又辱的心態，也反射到“士”本身。毛澤東早年曾經師法的顏習齋，批判宋儒也有過頭之處：“讀書無他事，只要在行字著力”
；“讀書人便愚，多讀更愚”。
這不僅輕視理性認識的意義，且走向全盤否定書本知識的極端了。作者就此談到毛澤東晚年也多次發表過類似見解。如１９６４年２月１３日在春節座談會上的講話中說：歷來的狀元都沒有很出色的。凡是當了進士、翰林，都是不成的，曹雪芹是拔貢出身。明朝搞得好的，只有明太祖、明成祖父子兩個，一個不識字，一個識字不多，是比較好的皇帝。
以後到了嘉靖，知識分子當政，反而不成事，國家就管不好，書讀多了，就作不好皇帝。劉秀是一個大學生，劉邦是個大草包。書是要讀，讀多了，害死人。毛澤東好讀歷史人物傳記和筆記小說，尤其《紅樓》《水滸》《聊齋》《三國》常讀不厭，（很少讀外國小說，只看京劇不看話劇）
，把它們當作歷史當作階級鬥爭史來讀，從中瞭解封建社會的階級矛盾和階級鬥爭，從中關注中國農民“夢想平等、自由，擺脫貧困，豐衣足食”的理想。從廣大民眾意識心態的共鳴角度，去研究毛澤東思想的發展及其曲折歷史，也許會獲得某種比顯形文化形態的影響更深刻、更豐富、更具體的內容。
這本書大體上由兩組文章組成。後面一組是�
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