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彭德懷在信中，贊同毛澤東的見解。他指出，“在反革命高潮時不宜分兵，分則氣虛膽小”；“這種嚴重時期，只有領導者下決心與群眾同辛苦，同生死，集中力量作盤旋式遊擊，才能渡過難關，萬萬不能採藏匿躲避政策，就立刻上了被消滅之極途”。好不容易，總算回覆了中共新中央的“二月來信。”

毛澤東、朱德和彭德懷，商議著下一步棋該怎麼走。

這時江西的形勢，跟四個多月前大不相同，如毛澤東在給中共新中央的信中所言：“自劉、郭二旅擊潰之後，閩西贛南可以說沒有敵人了。蔣桂部隊在九江一帶彼此逼近，大戰爆發即在眼前。”彭德懷主動提出，重新打回井岡山。毛澤東和朱德表示贊同。於是，紅五軍和紅四軍在會師之後，又分手了。

第二部分：井岡風雲誤殺袁　王使井岡山得而復失

彭德懷率紅五軍從井岡山打到瑞金，花費了兩個月。如今回井岡山，卻非常輕鬆，沿途除了在信豐跟數十名靖衛隊打了一次小仗並全殲之，竟然沒有見到敵軍的影子。從瑞金回井岡山，輕輕鬆鬆，只走了十天就到了。

紅五軍的隊伍也今非昔比，擴大到近千人，全都穿上了新的單衣軍服。黨代表滕代遠傷愈，歸隊了。一到井岡山，不論是湘軍還是贛軍，早已撤了。山上一沒有吃的，二沒有住的，何況蔣介石和李宗仁桂系軍閥開戰，湘軍、贛軍都回防了。忽地冒出一支隊伍，歡迎紅五軍。那是王佐的部隊。王佐不愧為“山大王”，在白軍佔領井岡山時，他帶著隊伍躲進了老林。從黃洋界跳崖的李燦，帶著殘部和他會合。

隨彭德懷一起回到井岡山的姚哲，曾寫下這樣目擊的慘象：“這時茨坪的房子被敵人燒光了，到處都是屍體，在一個浸紙漿的池子裡就看見好幾具屍體，屍體的手和腳都爛了。我們在茨坪住了一晚，山上下來了一些老百姓，他們的臉也沒有洗，頭髮、鬍子都很長，苦得很，一見我們都哭起來了，我們紛紛把自己的衣服、布和毛巾等東西送給他們，並且將帶來的銀元，每人發給一塊錢。”袁文才也在山上，卻躲了起來，不敢見彭德懷。其實，袁文才沒有參加守山。當時，他被調離三十二團，擔任紅四軍參謀長，一直跟毛澤東、朱德在一起。當毛澤東率紅四軍到達吉安東固時，他聽說井岡山失守，記掛家鄉親屬，就開小差跑回去了。到了井岡山，他找到了王佐，躲在王佐家住了下來，生怕上級知道會殺他的頭。

雖說王佐跟袁文才是“鐵哥們”，他還是把袁文才開小差之事報告了黨代表何長工。何長工找袁文才談話，給了他口頭警告，同時又安排他擔任中共寧岡縣委副書記。這樣，袁文才的情緒總算穩定了。袁文才開小差，固然不對。但是，他產生異心，卻也是有原因的——那便是中共“六大”檔案中的一段話。當那些“襯衫檔案”運到井岡山以後，毛澤東在傳達時，特地刪去了那一段話。袁文才風聞此事，想方設法弄到了檔案的全文，看到了那段話，使他大吃一驚。那是中共“六大”透過的《蘇維埃政權組織問題決議案》第十條對土匪的關係，原文如下：

與土匪或類似的團體聯盟僅在武裝起義前可以適用。武裝起義之後宜解除其武裝，並嚴厲地鎮壓他們，這是保持地方秩序和避免反革命的頭領死灰復燃。他們的首領應當作反革命的首領看待，即令他們幫助武裝起義亦應如此。這類首領均應完全殲除。讓土匪深入革命軍隊或政府中，是危險異常的。這些分子必須從革命軍隊和政府機關中驅逐出去，即其最可靠的一部分，亦只能利用他們在敵人後方工作，絕不能置他們於蘇維埃政府範圍之內。這一段話，明顯帶有“左”的色彩，所以毛澤東不予傳達——這不僅僅考慮到袁文才、王佐在場，而且還在於毛澤東一開始對這兩位“山大王”就採取團結、信任的態度。

袁文才的文化水平比王佐高，有政治頭腦，所以當他聽說一點風聲，便非要弄到原文不可。看罷心驚肉跳。好在毛澤東跟他已建立起深厚的感情，他相信毛澤東，但是他擔心天長日久，萬一有變，那便不堪設想。袁文才把偷看到的檔案內容，告訴了王佐，王佐也頓時臉色驟變。在“襯衫檔案”到達井岡山時，就有人主張殺袁、王，說是執行中共“六大”的決議。但毛澤東堅持反對，反而任命袁文才為紅四軍參謀長。仍有不少人持異議，楊開明便是其中的一個。一九二九年一月，他前往上海代表前委向中共中央彙報時，便在他的報告中寫道：

袁、王二人都非常狡猾，且有能力，對黨的認識很薄弱，小資產階級意識非常濃厚，信仰個人，不相信群眾，個性很強，不接受批評，邊界因稱