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出來的，是練大杆子練出來的。形意的杆子厲害，杆子有丈二長，等於是張飛的長矛，名為“十三槍”。①
所謂十三個用法，其實胡亂一輪，就都有了。練大杆子得亂來，扎一槍有一槍的講究——這不是入手的方法。
大杆子要挑分量沉的，三人高的，還要有韌性，勁一使在杆子上，杆子活物般自己會顫，越不聽使喚就越是好杆子。
拿上杆子，人會失控。沉、長、顫，都是為了失控。杆子失控了，會帶著人走，這時正好改自己身上的勁，改好了，杆子就在手裡穩住了。練杆子跟馴服烈馬一個道理，得先讓杆子撒野，杆子不聽你使喚，反過來還要使喚你，你也不聽它使喚——這個過程儘量長，在杆子上求功夫，最後這功夫都能落在自己身上，一開始就想著怎麼使，讓它乖乖的，就沒的玩了。
讓根死木頭，變成活馬，這個練法是老輩人的智慧。炮拳是從十三槍的“扎”法裡變出來的，炮拳後手架在腦門，前手斜刺，正是下扎槍的架勢。形意拳動起來，輾轉不停，永遠有下一手，下扎之後必有回彈，下扎槍的下一手，是就著回勢上挑。
炮拳出手後，要向後一聳，就是上挑的槍法，所以炮拳裡有兩個傢伙，明顯的是下扎槍，隱藏的是上挑槍，一個在形上一個在勁上，以下扎的拳形來上挑，所以才妙。炮拳要到杆子上去體會——這是以後的事情，那時候，便要扎一槍有一槍的講究了。②
我年輕的時候，在唐維祿的弟子中算是耍十三槍較突出的。這是我練武的根基。練槍練的是拳勁。
槍勁就是拳勁——在某種程度上，也可以這麼說。練槍為了出拳勁，但出了拳勁，拳勁就比槍勁美妙。這美妙是因為溶了腦子，練槍得肌肉勁快，得靈感勁慢。向上求索時，不管是有形的還是無形的，這杆槍我們都不要了。
形意門的怪事不敢講。年輕時，我一度住在丁志濤家。在那時，唐師給我們表演過追火�
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