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染，他們在寺廟中出現就被當成是對神靈的褻瀆。除奴隸制以外，很難想像還有另一種比這更不平等的制度。

最近，印度發生了一件令人震驚的刺殺案，一位國會女議員被刺客槍殺於家門口。這名叫普蘭代維的女議員曾經是聚嘯山林的女土匪，被捕出獄後被代表下層社會的政黨推選為國會議員。苦大仇深的普蘭代維肯定會代表下層賤民向特權社會發起攻擊。或許是為了這一原因，這位被下層人民擁護愛戴的女議員終於飲彈身亡。

由種族原因導致的社會等級制比較典型的還有南非。這個國家在許多年裡一直是世界關注的焦點。其原因就是搞種族隔離。南非是非洲民族（黑人）世代居住的地方。1652年，荷蘭、英國等殖民者相繼侵入南非，掠奪土著民族的土地，屠殺其人民，建立殖民政權。1910年，英國將南非各省合併成立〃南非聯邦〃，作為其自治領地。1961年5月31日，南非退出英聯邦，成立南非共和國。南非當局透過了大量的種族主義法律，對黑人及其他有色人種實行種族隔離和種族壓迫。這一時期的南非是20世紀世界上唯一透過立法行政手段確立和維護種族隔離制度的國家，其種族主義制度是本世紀後半期最無人道、最為反動的政策體系。其制度的核心是“分別發展”，把廣大貧窮的黑人及其他非白人種族同白人種族從地理、政治、經濟和社會生活上分隔開，以維持白人的特權與既有利益。

南非的黑人各族人口占總人口的73％，白人只佔16％，其他有色人種如混血人、亞裔等民族佔11％。在種族隔離制度下，佔總人口絕大多數的黑人在政府、議會沒有職位和席位，在政治生活、社會生活中沒有絲毫權利。黑人不僅在居住地方面，而且乘車、就餐、理髮、郵寄、看戲、就醫、上公園、進商場、上廁所、死後埋葬、上教堂等方面一律不得與白人共用或平等，必須隔離。但南非的種族隔離制度自20世紀70年代中期起陷入困境，黑人反抗鬥爭席捲全國，世界範圍內出現聲援南非人民、制裁南非種族主義政權高潮。1990~1991年南非當局被迫刪除和廢除300多部構成種族隔離制度的有關法律法規或其中內容，無條件釋放黑人領袖曼德拉，取消全國緊急狀態。

1994年，南非歷史上不分種族的首次大選獲得成功，曼德拉就任南非歷史上第一位黑人總統，組建新的民族團結政府，宣告推行了300多年的南非種族隔離制度終結。同年6月，南非重返英聯邦，成為其第51個成員國。1996年5月完成制定新憲法。1999年6月2日，南非舉行了第二次不分種族全民大選。非國大以66％的壓倒多數獲勝，民主黨、因卡塔自由黨、新國民黨分列第二、三、四位。6月，姆貝基正式就任總統。

與印度和南非比較起來，中國人應當感到慶幸。不管中國歷史上的等級制如此森嚴，也沒產生出一個“賤民”和被隔離階層。由於東亞國家的人種主要是蒙古種族，所以在多年的民族融合中，沒產生多大的種族歧視。

3，中國古代國民待遇的變化

中國有中國的等級制度。到了周朝，中國就可能已經形成了一套完備的等級制度和分等級的國民待遇。有一天在看《孟子》一書時，看到這樣一句話：“古者棺槨無度，中古棺七寸，槨稱之。自天子達於庶人，非直為觀美也，然後盡於人心。”＇見《孟子》第四篇·公孫丑下。＇　孟子為了厚葬母親說出這段話，認為天子和庶人的喪事都是為了表達心情，棺木厚點薄點都可以。實際上貴人和平民的棺槨厚薄是根本不一樣的。多大官必須有多厚的棺材。看看北京的老山漢墓用了多少木頭！浪費了多少木材！哪個老百姓能消耗得起？

中國的等級制和集權式政治模式是怎樣產生的？有史學家認為與早先治水有關係。在群體治水過程中，形成了公認的權威和領袖，形成了群體的團結性，建立原始共產主義。隨後出現了王權、君權和威權、極權。當然王權和君權政治文化的形成至少需要社會群體幾百或上千年的磨合，需要統治者與被統治者反覆較量，這種政治文化規定的各種國民待遇最後才能固化。

中國王權統治與人權思想的磨合期是在長達五六百年的春秋戰國時期進行的。經過各種力量的反覆較量，最後形成封建集權專制政治體制。但春秋戰國這幾百年是中國思想產出最繁榮的時代。諸子百家紛紛登臺，各種人權思想、國民待遇的見解五彩紛呈，但最後被歸納成幾家，鑄成後來長達兩千多年的封建歷史文明。對中國社會後來幾千年影響最大的是儒家思想。這一思想派別之所以成為後來中國主要的統