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管異教徒有時嘲笑他們說話的方式，海因裡希·海涅後來堅稱法蘭克福的猶太人說的“不是別的，就是法蘭克福當地語言，被圍困的人講起來與那些自由的人一樣好”。這種說法有一點誇張，但是這種誇張能夠被理解。那些猶太人確實努力保證自己獲得相對好的宗教教育——如上面提到的醫生——他們所講、所讀以及所寫的是“高地德語”。但是，邁耶·阿姆謝爾·羅斯柴爾德殘存的信件證實他是一個粗懂語法，而且經常不遵循語法的德國人，字裡行間摻雜著希伯來語；他寫信給幾個兒子時，使用的是希伯來字母，幾個兄弟之間通訊時也是如此。不過，猶太街裡的“猶太德語”並不是波蘭以及俄羅斯猶太城鎮的“亞地西語”（Yaddish，一種猶太語言）；而且法蘭克福的許多異教徒商人寫信時十有###也不遵從語法要求。當法蘭克福的猶太人離開猶太街做生意時——去那些最能夠接納他們的街道——他們與異教徒商人之間不存在難以克服的語言障礙。
與18世紀大多數德國城鎮比起來，法蘭克福更像是一個商人城市。它位於幾條主要貿易路線的交匯處，即連線著南德意志（斯特拉斯堡、烏爾姆、奧格斯堡以及紐倫堡）城鎮與北德意志（漢堡、�
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