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色更改了他們的政策”。

想讓人傾向於接受移民問題還有兩種其他的途徑。一個是說服俄國政府停止他們對生活在俄國的猶太人所採取的歧視政策。這是大多數俄國猶太人所希望的，他們相信羅斯柴爾德家族憑藉其金融槓桿，可以迫使沙皇政府修改他們的做法。事實上，從猶太人難民區裡傳出來的各種故事，比如像《沙皇在羅斯柴爾德的城堡》，使羅斯柴爾德在人們眼裡有了超自然的能力，而且人們在文學作品裡夢想著他能夠教訓一下沙皇。由於擁有“所羅門王的御璽戒指”，羅斯柴爾德變成了“一位可以控制各國國家命運的人”，他生活在一個巨大的宮殿裡，“那裡有數不清的黃金，由巨人戰士守衛著”。如果沙皇接受邀請在羅斯柴爾德的城堡中過一夜，他將會看到猶太人的光輝歷史。在這樣的一個故事裡，有著希伯來法寶神話的痕跡。然而，正如我們將會看到的，能就這個問題在聖彼得堡發揮槓桿作用的更多是金錢而不是魔法，但外交因素使得羅斯柴爾德很難做得比爭取取消排猶政策更進一步。

另一個可能的做法是讓儘可能多的新到達的人繼續往前走。這實際上是猶太人社群很多年以來一直在實踐的一個做法。在1867年，窮人救濟委員會代表“海姆·科恩·哈海梅克”給紐科特寫了一封信，說“這位非常值得幫助的”希臘商人遺失了8000英鎊，而且他希望回到希臘，羅斯柴爾德家族給了他100英鎊。幾乎與此同時，艾爾弗雷德建立了東區移民與救濟基金。僅僅在1881～1885年間，大約有2301個家庭在這個計劃的資助下返回了東歐。在此期間，納蒂資助了200個希望離開英國前往加拿大的家庭。1891年，他成了莫里斯·德·赫希在法國建立的猶太人殖民協會的8個創始股東之一，這個協會是一家幫助猶太人從俄國向阿根廷移民的機構；而且他個人提供“4萬英鎊前往南非的交通費，在那裡選擇適合進行農耕的土地，而且有優良的出海口。受資助人是在俄國猶太人中精心挑選出來的，家庭數量為400～500個，而且是那些能證明他們在農業生產方面有成功經驗並能吃苦耐勞的家庭”。“移民”轉口的問題在1905年再度出現，當時來自俄國的移民家庭數量急劇上升。納蒂在上一年對皇室調查委員會所做的評論指出，他將會支援在某種特定的條件下“轉口”移民。

但是，猶太人能否回到在《聖經》中提到的他們起源的地方去呢？羅斯柴爾德家族可能利用他們的財富在聖地上重建耶路撒冷猶太王國的想法早在19世紀30年代的時候就已經出現了，隔離區內也有這種想法：“羅斯柴爾德是否是一位合適的親王去重新召集四處散落的以色列人回到上帝對他們允諾過的土地上，繼承大衛王的王庭？”然而，儘管這個家族自從大馬士革事件後就開始關心中東地區的猶太人，並且持續不斷地為生活在耶路撒冷的猶太人的教育和其他機構捐款，但是在很久之後，羅斯柴爾德才開始嚴肅認真地考慮在巴勒斯坦建立猶太殖民地的可能性。詹姆斯最小的兒子埃德蒙1882年在世界以色列人同盟中央委員會的扎多克·卡恩和邁克爾·艾蘭格爾的影響下，也開始對這個想法表示出興趣。這兩個人把他介紹給了塞繆爾·莫希勒維爾，這位是一位流浪拉比（當時在俄國），他想把一隊猶太農民從白俄國移民到巴勒斯坦去；而且侯賽夫·費恩伯格需要金錢資助已經建立起來的位於迦法以南的“錫安先鋒”殖民地（現在的特拉維夫）。當埃德蒙給了費恩伯格25000法郎在錫安先鋒鑽井找水的時候，在這個地區的其他居住者也受到了鼓勵，都開始向他提出申請，包括居住在卡梅爾山附近的薩馬琳（後來的熱克然·亞阿科夫）的一隊羅馬尼亞猶太人，他們表示他們希望的不僅是來自著名的羅斯柴爾德家族的金錢，還包括領導。

羅斯柴爾德家族第四部　世界的銀行家　第一章　猶太問題（18）

埃德蒙熱情地做了回覆。按照他告訴塞繆爾·赫希這位“密可維以色列”農業學院院長的，他的目標是“建立一個未來定居點的樣板，有點像是一個居住點的核心區，圍繞著它，可以逐步建立起其他的定居點”。所有新加入錫安先鋒的新定居者必須簽署一份申明，宣佈“自己完全服從管理當局認為有必要以男爵先生的名義釋出的有關土地開發及服務的所有命令，如果要對我採取任何行動，我自己均無權反對”。在這個顯而易見的獨裁基礎上，埃德蒙命令莫希勒維爾的定居者在艾克然（後來重新命名為瑪茲克雷特·貝蒂亞，用以紀念他的母親貝蒂）進行葡萄種植。另外還有在羅西·品納進行的絲綢生產試驗，以及香水和玻璃生產