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我們就不能克服各種懷疑論和否定論，馬克思主義將失去其戰鬥力和生命力。

中國現在存在文化水平低的問題，在許多人中還存在價值觀念、生活態度等方面的混亂狀態。這種混亂是“文化大革命”這場災難的後遺症，也是在改革開放的條件下社會生活大變化的反映。

黨提出了社會主義精神文明建設的任務，但為實現這個任務所做的工作還遠遠不能適應客觀的要求。在中國這樣一個有１１億人口，經濟和文化很落後的國家中，必須努力提高全民的文化素質和精神素質，這對於建立商品經濟新秩序和民主政治新秩序是必要的條件和前提。這些當然

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是極為艱難的任務，但也是我們必須和能夠完成的任務。

１９８９年５月這是一篇沒有發表過的文稿，原來準備給外國朋友講的

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第三輯

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關於加強社會科學研究的幾個問題

一　關於馬克思主義指導的問題

我們整個國家的工作是在馬克思主義指導下進行的。我們的社會科學研究工作也應該在馬克思主義的指導下進行，這是我們研究工作的最根本的方針。

在社會上，“馬克思主義究竟還靈不靈”的疑問，或者“馬克思主義不靈了”的想法，在“文化大革命”結束後的一段時期是存在的，現在也還有，這並不奇怪。十年動亂，把馬克思主義糟踏得一塌糊塗，難免在一些人中產生這樣的疑問和想法。在我黨領導的中國革命歷史上，每當革命發生嚴重挫折時，在社會上以至黨內都曾出現這樣的問題。馬克思主義是科學的真理。它在實踐中反覆受到考驗，既經受過成功的考驗，又經受過挫折和失敗的考驗，證明自己有強大的生命力。十一屆三中全會以後，黨端正了思想路線，正確地運用馬克思列寧主義、毛澤東思想來指導工作，把各方面工作搞上去了。事實證明：說“馬克思主義不靈”是站不住腳

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的。

我們現在面臨著改革的任務。經濟體制和政治體制以及其他方面的改革，可以說是一場深刻的革命。這是把僵化的不符合中國國情的模式改變過來。這種改革，沒有現成的經驗可以照抄，難免遇到一些曲折，產生各種新的問題。在由舊體制轉換到新體制的過程中，難免露出許多空子，使那些一心謀私利的人有空可鑽。改革的進行會影響到人們的生活方式、價值觀念，這就要求人們的思想觀念能適應實際生活的變化。在這場深刻的革命的過程中，有一部分黨員喪失了共產黨員的堅定性，以權謀私，把黨的利益撇在腦後，一味追求個人利益，甚至違法亂紀。他們倒不是喊馬克思主義不靈，他們是用實際行動表明，他們已經丟掉了馬克思主義，認為共產主義理想毫無意義。產生這種情形也不奇怪。我們黨現在是擁有４００萬人的黨。

這樣一個大的黨，又面臨如此複雜的局面，不可能不在一部分黨員中發生思想混亂，不可能沒有掉隊落伍的人。這是不好的事情。但是，如果歷史地看，以馬克思主義的觀點觀察黨的歷史，這也是正常的現象。一個無產階級政黨，黨內是不可能沒有矛盾的。

“文化大革命”

歪曲了黨內矛盾和黨內鬥爭，要在黨內搞一場“大革命”

，把一大批幹部當成所謂“走資派”

，一概打倒。

這是完全錯誤的。

我們要用馬克思主義的觀點科學地認識黨內問題。我們黨是承認黨內有矛盾的，否則為什麼要進行整黨呢？重要的是黨的領導力量是什麼，主導力量是什麼；能否以正氣克服邪氣，以馬克思主義來克服脫離馬克思主義的傾向；能否正確地辨明黨內矛盾的性質，並用正確的方法來解決黨內矛盾；能否

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既用教育的方法，又嚴格地執行黨的紀律。對於黨內出現的消極現象，我們要有馬克思主義的認識，站得穩，頂得住，要和黨站在一起，同種種錯誤的、犯罪的行為作鬥爭。如果以為出現了某些問題就證明黨不行了，馬克思主義不靈了，那實際就是跟著錯誤潮流跑了。

就社會科學戰線來說，反對把馬克思主義簡單化、庸俗化是個特別重要的問題。民主革命中，在“左”傾路線統治時期，發生過把馬克思主義簡單化、庸俗化的錯誤。比如“一切鬥爭不要聯合”。