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年間在思想文化領域內成功的經驗和慘痛的教訓。的確如《決議》所說，過去的錯誤是：在剝削階級基本消滅的情況下，繼續堅持“以階級鬥爭為綱”

，極端誇大“意識形態領域的階級鬥爭”

；輕視教育科學文化建設，但同時又十分重視文化思想工作，用主觀設想的高標準來要求文化思想工作，可以說是一種理想主義的態度。在經濟建設中也搞理想主義。不斷地調整生產關係，越大越公越好。農村裡初級社不行，馬上搞高階社，而且要搞大社，搞人民公社，甚至集體所有制還不行，要過渡到全民所有制。城裡也一樣，一定要把小理髮鋪、小飯鋪、小商店都掛上國營的牌子。已經國營了，再高怎麼辦？就是跑步進入共產主義。

這樣做的效果如何，是大家都知道的。

總之，不顧生產力發展水平，不顧各種具體條件，要搞純而又純的社會主義，一切從最高的理想出發，實際上是從書本上的條條出發。

在思想領域也搞理想主義。好像一進入社會主義，就應

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該要求人們都能有高度的社會主義思想覺悟，都變成共產主義者、馬克思主義者。拿１９５７年反右鬥爭來說，那時剛剛進入社會主義，人們對新的社會制度不瞭解，不習慣，有懷疑，甚至有反感。這本來並不奇怪。特別是知識分子中有各種各樣的想法，也是很自然的。毛主席說，在有人群的地方都有左、中、右。

這話是對的。

但要靠一個運動把右都消滅掉，使中都變成左，這是不可能的。在反右派鬥爭中，受打擊的有許多並不真是右派，儘管有些人是表示了對社會主義的懷疑和不正確的想法。我不同意現在有些人說當時的“右派”是正確思想的代表，但是確有些人因為肯於想問題，敢於講真話，一下就成了右派，成了“人民的敵人”

；有些人不想也不說，或者說假話，就沒事了。這樣不但沒有解決任何思想問題，反而使一部分人得出了聰明人不說真話的經驗。這樣做當然也不可能造成生動活潑的政治局面。

我們提出搞精神文明建設，為什麼國內外都有強烈反映呢？人們認為，講改革、開放，就是“放”

，講精神文明就是講四項基本原則，就是“收”

，“收”就是要整人。一些人發生這種想法不是沒有理由的，他們有過去的經驗做根據。因此，在《決議》中，如何提出任務，用什麼理想來統一全國人民的思想是十分重要的問題。

現在《決議》提出建設精神文明的任務，正確地回答了這個問題。培養“四有”公民，提高全民族的道德素質和科學文化素質，這個任務很重，要完成它很不容易。現在搞改革、開放，自然也會有各種不同意見。對任何一條措施，要求所有的人都堅決擁護，是不可能的，會有各種各樣的不同

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的想法，會有懷疑，會有人對社會主義表現動搖。我們承認全體人民在許多方面思想是不完全一致的，由於不同的利益關係，會產生各種矛盾，包括思想上的矛盾。但是，我們必須最大範圍地把人民團結起來，要團結起來就要有共同的理想。

《決議》說：我們的共同理想就是建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義現代化國家。這個理想是幾乎所有的人，包括港澳臺的中國人和海外僑胞都能承認的，它不但反映了廣大人民當前的共同要求，而且也是把過去幾代中國的志士仁人所追求的目標付諸實現。用這樣的理想來動員和團結全國各族人民是應該做到的，也是能夠做到的，當然要做到《決議》中要求的廣泛的團結，還要做出許多努力。對全國人民的普遍要求不能那麼高。不能要求所有的人都變成公而忘私、大公無私的人，變成共產主義者。

要求提得很高，結果反而落空，走向反面，這是有過去的經驗的。

共產主義是共產黨人和許多黨外的先進分子的最高理想。共產黨人一定要堅持共產主義理想，並把這個最高理想和當前現實鬥爭結合起來，在社會主義精神文明建設中起模範作用。

怎樣看當前思想戰線的形勢？

一種意見認為思想很活躍，一種意見認為思想混亂。最近有的同志從《文藝報》上看到張賢亮寫的一篇文章，對文中說“要為資本主義平反”很反感。

對這篇文章怎麼看呢？

張賢亮是個很有才能的小說家。

從這篇文