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先生，是否胎噪你了？”
杭天醉如醉方醒，連連搖手：“聽君一席話，只覺他山之石劈面而來，直攻我山之玉，況且先生又講得如此深入淺出，妙趣橫生。貴國之茶道，倒是聽出了一番莊嚴畫圖來，願恭聽之。“
隔壁傳來嘉平大呼小叫的聲音，夾著葉子一串串風鈴一般的笑聲，幾個孩子玩得正開心呢。羽田放心了，繼續了他的思路，又滔滔不絕地講了下去。
室呼時代的末期，也就是相當於中國的明代吧，在日本的民間，出現了一種由老百姓主辦的茶會，人們把它叫作“雲腳茶“。各種身份的人聚集在河邊，大廚房、小客廳，喝酒、下棋、品茶，十分熱鬧，這就是中國人稱之為下里巴人的飲茶了。
這種下里巴人的飲茶活動中，奈良的淋汗茶會，最引人注目。淋汗，就是夏天洗澡的意思。奈良有一家姓古市的家族，專門燒了水，請一百人入浴。洗完澡，便喝茶，吃瓜果等，大家又唱又笑，賞花品茗，十分開心。
古市家族中的澄榮、澄見兩兄弟，是奈良著名的茶人。他們的師長，便是村田珠光（1423…1502）。
珠光十一歲時便人寺做了和尚，想來年少氣盛吧，竟被趕出寺門。十九歲時，他進了京都的一休庵，跟著一體參禪，並得到了一休頒發的印可證書——圓悟的墨跡，這位明代禪僧的墨寶，便成為茶禪結合的最初標誌，茶道界最高的寶物。
珠光把它掛在茶室的壁龕裡，進來的人全要向它頂禮膜拜，以示禪茶一味的道路。�
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