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的共和國。

任何一個明理的讀者，根據這些無須詳加解釋的條文，都可以判斷這些法律會使人們擺脫多少災難。

我在前面剛證明，最初的立法者們不難使人民不知有其它法律；如果我的證明是充分的話，那末，我就達到了目的。

我沒有冒然要求改革整個人類，但是我有充分的勇氣宣揚真理，而不顧慮那些害怕真理的人的吵吵嚷嚷。這些人為了自己的利益，不惜欺騙人類，或讓人類囿於謬見，而他們自己也受謬誤所騙。

可以從根本上消除社會的惡習和禍害的基本的和神聖的法律

第　一　條

社會上的任何東西都不得單獨地或作為私有財產屬於任何個人，但每個人因生活需要、因娛樂或因進行日常勞動而於當前使用的物品除外。

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第四篇　合乎自然意圖的法制藍本１１

第　二　條

每個公民都是依靠社會供養，維持生計和受到照料的公務人員。

第　三　條

每個公民都要根據自己的力量、才能和年齡促進公益的增長。據此按分配法規定每個人的義務。。。

分配法或經濟法

第　一　條

為了使一切事務能夠秩序井然地進行，不發生混亂和干擾現象，全民族的人口要按家庭、部族和城市來進行統計和。。。。。。。

劃分，如果民族的人數很多，還要按省進行統計和劃分。。

第　二　條

每個部族都由數目相等的家庭構成，每個城市都由數目相等的部族構成，以下類推。

第　三　條

隨著民族的發展，部族和城市的數目也將按比例增加，但

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２１１自　然　法　典

人數不達到規定時，不得由此形成新的城市。參看市政法第。。。。

五條和婚姻法第十二條。。。。。。。。。。

第　四　條

十和十的倍數是物品或人員進行任何民用分配的計算數。

項。換句話說，一切調查登記、一切按等級分配、一切分配計量等等，都是以十進數目為單位。

第　五　條

在每十名、百名（以下類推）公民裡，都有一定人數的。。。。

各行業的工人；這個人數按照工作的難易程度和每個城市的居民所需物品的多寡，按比例地加以規定，不要使這些工人過於勞累。

第　六　條

為了調整自然產品或人工產品的分配，首先應當考慮經。

久耐用的產品，即那些能夠儲存或長期能使用的產品，這類。。。

產品分為：１）天天普遍使用的產品；２）普遍需要，但不經常使用的產品；３）只是少數幾個人經常需要，而大多數人只是偶而需要的產品；４）既非經常需要，又非普遍使用的其他產品，如純粹裝飾或娛樂用的產品。而一切經久耐用的產品都存入公共倉庫，一部分逐日或定期分給全體公民，以滿足

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第四篇　合乎自然意圖的法制藍本３１

日常生活需要，或作為各行業使用的材料；另一部分提供給使用這種物品的人。

第　七　條

其次，應當注意不耐存放的天然產品或人工產品，這些。。。。。

產品由種植或製作的人運到公共廣場進行分配。

第　八　條

一切產品都要核算，其數量要與每個城市的公民人數相適應，或與使用它們的人數相適應。這些產品當中可儲存的物品，均按相同的規則公開分配，如有剩餘，則保管起來。

第　九　條

如果普遍使用的或部分人使用的非生活必需品感到缺乏，以致數量不敷，以及發生可能某一公民得不到這種物品的情況時，則暫時停止發放，或減量供應，直到數量充足時為止。但是，應當特別注意，勿使生活必需品的供應發生類似情況。

第　十　條

每個城市、每個省分的剩餘物品運往缺乏這類物品的地

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４１１自　然　法　典

區，或者儲存起來以備將來需要。

第十一條

按照神聖法律的規定，公民之間不得買賣或交換。

因此，。。。。

需要各種草料、蔬菜或水果的人，可到公共廣場去