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那麼墜落的星狀物，其實不是星。孔子沒有訂正墜落下來的不是星，而只訂正說星墜落像下雨而不是雨的說法，都是不符合星的真實情況的。

【原文】

32·28《春秋左氏傳》：“四月辛卯，夜中恆星不見，夜明也；星霣如雨，與雨俱也。”其言夜明故不見，與《易》之言“日中見鬥”相依類也（1）。日中見鬥，幽不明也；夜中星不見，夜光明也。事異義同，蓋其實也。其言與雨俱之集也（2）。夫辛卯之夜明，故星不見，明則不雨之驗也，雨氣陰暗，安得明？明則無雨，安得與雨俱？夫如是，言與雨俱者非實。且言夜明不見，安得見星與雨俱？

【註釋】

（1）依：根據文意，疑“似”之誤。前文“與騏驥之步，相似類也”，“與晨鳧飛相類似也”，可證。引文參見《周易·豐卦》。

（2）集：聚集。這裡是一齊落下的意思。

【譯文】

《春秋左氏傳》：“魯莊公七年四月辛卯日，晚上連常見的星星者看不見，夜空很明亮；星星墜落像下雨，而且與雨同時下來。”它是說夜空很明亮所以看不見星星，與《易經·豐卦》上說的“太陽正中時看見了北斗星”相類似。太陽正中時看見北斗星，是因為陽光昏暗不明的緣故；晚上看不見星星，是因為夜空很明亮的緣故。事情不同但道理一樣，大概它們都是事實。《春秋左氏傳》說的“與雨俱”，是說星星與雨一齊落下來。因為辛卯日的晚上夜空很明亮，所以看不見星星。夜空很明亮，那是不下雨的證明，下雨天氣陰暗，怎麼會夜空明亮呢？夜空明亮就沒有雨，怎麼會與雨一同下來呢？像這樣，說與雨一同下來就不是事實。再說，夜空很明亮連星星都看不見，怎麼能看見隕星與雨一起落下來呢？

【原文】

32·29又僖公十六年正月戊申（1），霣石於宋五，《左氏傳》曰：“星也。”夫謂霣石為星，則謂霣為石矣。辛卯之夜，星霣為星，則實為石矣。辛卯之夜，星霣如是石，地有樓臺，樓臺崩壞。孔子雖不合言及地尺，雖地必有實數（2），魯史目見，不空言者也；雲“與雨俱”，雨集於地，石亦宜然。至地而樓臺不壞，非星明矣。

【註釋】

（1）僖公：魯僖公，名申，春秋時魯國君主。公元前659～前627年在位。僖公十六年：即公元前644年。

（2）雖（雖）：句不可通。根據文意，疑是“離（離）”字形近而誤。

【譯文】

還有魯僖公十六年正月戊申日，有五砣隕石落在宋國，《春秋左氏傳》說：“是星星。”說隕石是星，就是說墜落下來的是石頭了。那麼辛卯日的晚上，墜落的星是星，那實際上是石頭。辛卯日的晚上，墜落的星如果是石頭，那麼地上有樓臺，樓臺就會被砸壞。孔子雖然不贊成說隕星離地一尺又返回天上，但它離地一定有確實的數字，魯國的史官親眼看見，是不會憑空瞎說的；說“與雨一同落下來”，雨會聚集在地上，隕石也該是這樣。隕星落到地上而樓臺沒有毀壞，那麼落下來的不是星，就很明白了。

【原文】

32·30且左丘明謂石為星，何以審之（1）？當時石霣輕然（2），何以其從天墜也（3）？秦時三山亡，亡有不消散（4），有在其集下時必有聲音（5），或時夷狄之山從集於宋（6），宋聞石霣，則謂之星也。左丘明省，則謂之星。夫星，萬物之精，與日月同。說五星者，謂五行之精之光也。五星、眾星同光耀，獨謂列星為石，恐失其實。實者，辛卯之夜，霣星若雨而非星也，與彼湯谷之十日，若日而非日也。

【註釋】

（1）審：弄清楚。

（2）輕：根據文意，疑係“硜”形近而誤。硜（kēng坑）：砰，擊石聲。

（3）根據文意，疑“以”後奪一“知”字。

（4）有：通“又”。

（5）有：根據文意，疑是衍文。

（6）從（從）：根據文意，疑係“徙”字形近而誤。

【譯文】

左丘明說隕石是星，怎麼才能弄清楚呢？當時石頭墜落下來砰砰砰的，怎麼知道是從天上掉下來的呢？秦朝的時候三座大山不見了，不見了又沒有消散，在它們一齊落下的時候一定有聲音，或許是夷狄的山飛來落在宋國，宋國人聽到了石頭落地的聲音，就認為它是星。左丘明寫《左傳》時省略了文字，就說是星。星是萬物的精氣，跟日月一樣。解釋五星的人，說五星是金、木、水、火、土五行精氣的