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“我找不到侍者，你能否替我

找一個？”施主馬上說：“我家兒媳已懷孕，若生下來是男孩，一定送給

尊者作侍者。”尊者說：“長者，既如此發心，那就一言為定。”說畢，

尊者便走了。

九個月後，施主的兒媳生下一個很端莊的男孩，具足身色金黃等種

種相好，家人為他舉行了隆重的賀生儀式。因為家人祈禱了很久才得以滿

願，故為孩子取名“能願”。家人請了八個姨母以豐富的營養食品來餵養

他，孩子如海中之蓮很快地成長。長大後，他開始學習各種文學、武術、

天文、歷算等世間學術，並且無不通達。此時，尊者觀察到他出家因緣已

成熟，便著衣持缽去施主家化緣。尊者見到這個孩子就問施主：“這就是

那個還未生下來就已答應給我做侍者的孩子吧！”施主說：“確實是。”

並把他叫到身邊，對他說：“孩子，在你還未生下來的時候，我已答應把

你交給尊者作侍者了。”這個孩子聽了，非常高興地說：“這是長輩對我

最大的恩賜，我會好好地侍奉尊者的。”言畢，阿那律尊者就把能願帶回

經堂給他剃度、皈依、授戒、傳法。能願比丘非常精進，前夜後夜都不睡

眠而勤於修持。有一次，他得了重病，父母聽說後，馬上帶著藥品等來寺

中探望他。幾天過後，能願比丘仍舊病情嚴重，可父母因家務繁忙，不能

長時間在寺院裡照顧他。為此，他們去請示阿那律尊者：“尊者，我們身

為俗家，家事繁忙，寺中久住多有不便，能否開許能願比丘回家養病呢？”

尊者觀知能願比丘回到家中也能證得羅漢果位，於是就開許了。能願比丘

被父母接回家中，遵醫囑多方治療。漸漸地，能願比丘對病苦生起了無比

的厭煩心，於輪迴生起了出離心。他勵力精勤，最後，斷除了一切煩惱，

在家中證得阿羅漢的果位。（譯者：也許出家人在家裡也可以證悟大圓滿，

但我本人沒神通，不敢開許你們回家，對在家中得證悟有些懷疑。所以，

你們請假回去看病，尤其是平時很精進、持戒又清淨的出家人向我請假時，

我心裡很痛，經常不準假，這樣許多人沒有斷傳承。雖然當時你們可能對

我有點不高興，可我總覺得出家人回家沒多大意義，因為很多僧人容易受

環境的影響。如今社會也比較亂，若清淨僧人既便是死在靜處，也是很圓

滿的。）

能願比丘得果後，觀察父母及家人的根基，給他們傳了相應的法，

他們用智慧金剛摧毀了薩迦耶見（Sakaya　Ditthi），得證預流果

（Sotapanna）位。能願比丘再觀察自己的前世時，知道自己前世是人，

前世的前世也是人，但每次得人身都是短命多病。（譯者：這個公案主要

說明殺生的果報是短命多病，相信會對大家有益。若對因果有更進一步的

認識，相信大家今後在如理取捨因果方面會有很大的進步。）由於能願比

丘在生生世世感受這樣的報應，故他對自己的肉身生起厭煩心，就顯示身

體放光、出水、出火及閃電等各種神變，最後即趣入無餘涅 ⑴（Maha

Parinibbana）。涅 後，他的父母用白、黃、紅、藍四色布包裹其遺體，

準備抬到尸陀林去，但眾人無論如何都抬不動遺體，便到阿那律尊者前請

示。尊者覺得也許是能願比丘前世的願力所致，便往世尊前白言：“世尊，

能願比丘在家中圓寂了，但大家都抬不動他的遺體。”世尊告諸比丘言：

“羅漢比丘已在家中圓寂了，所有比丘應該去供養他的遺體，我也同去。”

世尊便率眾比丘一同前往。眾生主母（Maha　Praja…pradi）聽到此事後，

也帶著五百比丘尼一同前往。同時，給孤獨長�