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就在這時，周恩來派人來探望，並對郭沫若的家屬、秘書和工作人員說：郭老已經是八十多歲高齡了，要保護好郭老，保證郭老的安全。並且傳達了認真保護好郭沫若的四條具體措施：第一，郭老身邊二十四小時不能離人，要配備專人晝夜值班；第二，要郭老從十多平方米的臥室搬到大房間去住，理由是房子小，氧氣少，對老年人身體不利；第三，郭老在家活動的地方，要鋪上地毯或膠墊，避免滑倒跌傷；第四，具體工作由秘書王廷芳組織執行，出了問題，由他負責。

郭沫若聽後無比激動地連連說：“謝謝總理，謝謝總理！”

周總理在大會前還親自來看望過郭沫若。周恩來總是說：請郭老自己研究自己的著作，並表示自己也要研究他的著作，只有讀了書才有發言權。他還對郭沫若的秘書和孩子們說：咱們大家都要讀書，要不，就沒有發言權。

郭沫若對周恩來的關心十分感激。他此時心裡十分清楚，周總理實在不可能對他有更多更大的保護啊，他自己也還處境艱難，要對付多少難以對付的事啊！

“1·25”大會是揹著政治局召開的，也沒有經過毛澤東的同意。毛澤東在知道情況之後，十分生氣。他下令扣留準備發到全國各地的“1·25”大會實況錄音帶，客觀上也使有關批判郭沫若的那些話沒有在全國擴散。

這使郭沫若感到別有一番暖意在心頭。出於對“偉大領袖”的感激，也出於“自覺革命”的要求，他於2月7日，抱病寫了兩首題為《春雷》的七律奉呈毛澤東。

詩曰：

春雷動地布昭蘇，滄海群龍競吐珠。

肯定秦皇功百代，判宣孔二有餘辜。

十批大錯明如火，柳論高瞻燦若朱。

願與工農齊步伐，滌除汙濁繪新圖。

讀書卅載探龍穴，雲水茫茫未得珠。

知有神方醫俗骨，難排蠱毒困窮隅。

豈甘樗櫟悲繩墨，願竭駑駘效策驅。

最幸春雷驚大地，寸心初覺識歸途。

在這兩首詩中，郭沫若用回答毛澤東的《讀〈封建論〉贈郭老》的方式，一方面檢查、批判自己過去的觀點，一方面表白自己重新學習、重新認識的決心，表示要用毛澤東思想的“神方”排除自己腦子裡的“蠱毒”，和工農大眾一道去“滌除汙濁繪新圖”。這一些，可以說都不是虛情假意的表態，而是他的確如此想，如此認識“批林批孔”的重要意義的。實實在在，兩首詩都給人充滿“誠惶誠恐”之感。

這實在是夠難為郭沫若的了。

但我們也不要太天真，以為郭沫若的這一轉變是極為容易、輕而易舉的。實際上，其中不知有多少矛盾，多少痛苦！

我們知道，就是在“打倒孔家店”的口號如排山倒海的五四時期，作為五四新文化運動積極參與者的郭沫若，也並沒有對孔子及其學說取完全否定的態度，依然對孔子給予很高的評價。他認為孔子是個“球形的天才”，全世界只有德國的哥德和孔子堪配這一稱號。1920年1月18日，他在致好友宗白華的信中寫道：“孔子這位大天才要說他是政治家，他有他的‘大同’底主義；要說他是哲學家，他也有他泛神論底思想；要說他是教育家，他也有他的‘有教無類’、‘因材施教’底動態的教育原則；要說他是科學家，他本是個博物學者，數理底通人；要說他是藝術家，他本是精通音樂的；要說他是文學家，他也有他簡切精透的文學。便單就他文學上的功績而言，孔子底存在，是斷難推倒的：他刪《詩》、《書》，筆削《春秋》，使我國古代文化有個系統的存在；我看他這種事業，非有絕倫的精力，審美的情操，藝術批評的妙腕，那是不能企冀得到的。”中華人民共和國成立後，雖然他對孔子的認識有所變化，但基本的評價是沒有什麼大的改動的。

而今他在毛澤東發動的“批林批孔”運動“強大威力”下，不得不“棄舊圖新”，此事是耶？非耶？對於郭沫若以至對於我國的學術界思想界來說，幸耶？不幸耶？現在已經是洞若觀火了，可在當時，又有誰能夠體認到郭沫若的內心世界究竟如何呢？

然而，即便如此，江青一夥還是不甘就此罷休。

這次大會後不久，張春橋和江青先後竄到郭沫若家裡，指責他歌頌孔子罵了秦始皇。張春橋擺出一付“權威”的架勢，把郭沫若在抗戰時期寫的劇作和論著說成是王明路線的產物，是反對毛主席的。江青更是施展各種手法，軟磨硬纏，逼他寫“批宰相”、“批大儒”的文章。郭沫若知道那是針對周