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之間也可得無限學問，怎麼能說是門外漢呢？所以，晚生以為，晚生到老先生這兒來求教是再對不過的事了。

關如水：古先生看樣是古玩的專家了。那麼古先生能捨大都市、大生意不做，到這小縣之中，邊地小域做這一行當。豈不是大材小用，幹起了折本的買賣嗎？

古冬楊：不然。老先生，大城市之中固然有大生意可做，小縣城中卻也有一片不被人知的天地。我這小店不是僅以賣為主，也以收為目的。大都市裡，能賣上好價錢的是好古董，小縣城裡能以小价錢收的，未必都是小古玩兒，這裡面的便宜，不亞於大都市裡的好價錢。

關如水：這話倒有些道理。小縣城裡不識貨的多，有件破東西，以為破，給錢就賣了。大城市裡識貨的多，破東西拿去一看，叫聲好，價值連城了。收了不識貨的貨，掙了識貨的錢，古先生好算計。

古冬楊：小精明而已，小精明而已。

關如水：那麼老朽想問一句，關東塞外，這黑龍江又是塞外的邊地，龍崗則又是這邊地之邊，在往邊上，是小興安嶺，人煙稀少，而中國古都多在南國，就是近代的京城燕京、北平也在關內。自古以來，造器燒瓷多在南方，這地方能有幾件古器可收？

古冬楊：關老先生，此言差矣。東北一帶，自古女真族擺脫遼、契丹控制以後，迅速崛起。阿骨打統一了各部，建立了金政權以後，京城就設在了黑龍江的阿城縣附近。後來，金滅了遼，又于靖康二年滅了北宋；阿古打之侄粘沒喝，也就是粘罕，率軍直打到大江南北；天會四年破太原，五年破宋都汴京，擄徽、欽二帝北去。僅就這幾年之中，中原的古玩兒寶器被運到金國之都，也就是黑龍江的就不計車數。可謂車馬之隊日夜奔流，珍奇寶物如溪歸海。一時之間，金朝朝野上下、百姓家中，中原寶器無所不有；店鋪商家、街頭巷尾，濫賣古物商販多如牛毛、無所不在。但隨著歲月的流逝，後來，這些寶器在戰亂之中，又大多遺落民間。所以，僅這一時期的這些古玩在民間中留存下來的部分之萬一，就足夠我有大利可圖了。

關如水：古先生不僅對古玩有研究，看來對歷史也有所研究。可謂儒商了。

古冬楊：豈敢。一知半解而已，在老先生面前是班門弄斧了。

關如水：古先生。那麼你對中國大都市這一行當的經營也是有所瞭解了？

古冬楊：略知一二。

關如水：老朽願洗耳恭聽。

558、春日。日景。關家大院關如水房中。張善到門前，側耳聽聽，輕輕叩門。

關善耕起身開門，見張善，忙出來，拉到一邊：張善叔，啥事？

張善：程先生來了一封信，是寄給老爺子的，上面有個急字，我想讓老爺子先看看。

關善耕：急也不急，不差這一會兒功夫。老爺子正同東村古玩書畫行的掌櫃說話，等一會兒再說。

張善把信交到善耕手中：善耕，另外還有一件事兒，這塗鳳山突然又冒出來了。而且拉起了二三十人的土匪隊伍，已經開始在這一帶爭上地盤兒了。

善耕：塗鳳山？

張善：對，這小子現在好像吃了火藥似的，挺衝，和葛金財叫上了勁兒。昨兒個兩夥土匪在大崗村邊上打了一仗，也不知道誰輸誰贏。說今兒個還打。

善耕：這話準嗎？

張善：準，是佔伍剛過來說的。

善耕思索地：塗鳳山？他怎麼又興起浪來啦？

559、春日。日景。關家大院。關如水房中。善耕入。立於關如水身側。

古冬楊：關老先生，中國大都市的這一行當最盛者莫過於北平。老先生又是在北平做過事的，那我就說說北平的這個行當如何？

關如水：好哇。

古冬楊：自明朝永樂十九年，北平成為京城之後，由於皇親國戚，百官富商們對高階奢侈品的需求，北平的珠寶古玩行迅速興起。當時北平的集市有內市、都城隍廟市和燈市。內市設在今天的神武門外，專門經營各種供皇室內府所需的古玩珍寶，綾羅綢緞。都城隍廟市位於西城，每逢初一、初五、初十五開市，每開市時，珠、寶、象、玉、珍錯、綾飾無不畢集。而且還有一些外國商人到這裡經營。正如明黃景《城隍廟市》詩中所說：“釵頭金鳳子，飾以明月珠”。燈市則位於東安門外，是最繁華的集市。每年正月初八至十九日開市十天，石崑玉《燈市》詩說：“燈市百貨聚，穹窿像山谷。斯細舉名，最下亦珠玉”。可見珍寶遍地的場景於一斑。到了清末，由於崇文門外