第47章 本文有很多讀書內容，可跳可不跳(第2/3 頁)

登臺講課時，他講的也是朱子的知行論：“知行常相須，如目無足不行，足無目不立。”

知行雖有先後輕重，卻不能拆分，兩者便如人之眼與足，若少一樣便無法窮究天理。

做學問者須窮天下之理，知天下之事。然而若僅是知之而未親自行之，則其“知”也非真正通透完全的“真知”；只有待親自“行之”之後才能深入理解所求之理。知與行相互推進，知之愈明而行之愈篤，行之愈篤則知之益明。

知行之說雖是人人都知道，但方提學講來深入淺出，又引東南三賢中另外兩位的“致知、力行互相發”“知行相須互發”，及其弟子陳淳“知行互發並進”的說法，層層遞進、步步剖析知與行相因相須的道理。

這一講足有一場大課的工夫，臺下寂然無聲，都細細記憶、琢磨著提學所講的道理。

宋時也在臺下拼命記筆記——這可是提學大人親講的，他秋試還要在本省考，到時出卷子的考官仍是方提學，記下提學的理念，考試時才能把握中心思想不跑偏。

臺下不少人都跟他是一樣的心思，提學自然明白此意，只靜靜等著他們。直到講學停下來一會兒了，臺下眾生才回過神來，在宋時引導下起身謝方大人授課。

方大人淡然一笑，朝臺『主席』上坐著的宋縣令點了點頭。

不一時宋縣端著官袍下襬走了上去，親自作主持人，對臺下學子們說：“諸人若有不解之處，可用一幅紙寫下自己要問的問題，密密摺好。待會兒將有衙差捧箱過來收取，大會結束時講學的兩位大人、兩位老先生都將於其中各挑三個問題作答。”

不能按著記者招待會來，讓他們張口就問，得像網路採訪一樣篩選出合適的問題。

但就這麼個提問機會，平常也輕易落不到這些普通生員身上。臺下眾人一片譁然，連筆記都顧不上補了，連忙搜腸刮肚地想著自己要問什麼，或與同鄉好友商量，眾人同問一個問題，好叫抽中的機率更高。

方提學聽著底下嗡然議論的聲音，卻不下場，而是掃了掃臺下，清咳一聲，朗然道：“方才我講的‘知行相須’之理，可曾講得明白了？若已確知此理，問題便可不限於‘知行’。”

噫！這不就可以圍著四書提問，多打聽得幾分明年秋試的考題了？

眾生連忙又把剛寫下的“知行”字眼劃去，冥思苦想如何提問才能套出考題。方提學高臺上將他們的小動作盡收眼底，含笑搖頭，緩步走到臺下領導席中，回頭敲了敲嘉賓席宋時的桌子，輕鬆地問了一聲：“諸生此時都已知我所講，正思量著該再問本院什麼，你這學生卻只顧書寫，莫非還不曾‘知之’？”

宋時一心聽提學講課，根本沒在研究考題，是以被點名時也是氣定神閒，心態平穩，站起來應了一聲“是”。

他不只背過好多篇寫到“知行相須”的論文，還掌握了王陽明聖人“知行合一”的心學理論以及或王夫之“行先知後”的唯物主義知行觀，甚至能現場把哲學理論往前推進六百年。

不過方提學不是真要聽他報告，他也就以同樣輕鬆的口氣答道：“學生今日聽了老師講課，只算初得‘知之’，此後還須多用功讀書，以行促知，待到秋闈中掙下一個功名，才敢對老師說一聲又深‘知之’。”

方提學朗聲笑道：“你這學生倒是膽子大，凱有拿聖人言辭作排調的道理？本院倒看看你明年能拿個什麼成績——你莫以為回了京我便追究不著你，這裡還有個桓通判是你親師兄，我到時候只找他要鄉試名錄！”

宋時低下頭謙恭地說：“老師放心，到時候學生必定親自把名次遞到老師面前。”連卷子都得遞到老師面前，考多少名就全憑老師填了。

方大人尚不知道他的膽子叫自己養肥了，敢在福建考舉人，只想著順天鄉試易過，他又有個好師兄在身邊指點，蹉跎不了幾年，便滿意地揮揮袖叫他坐下。

他自己也坐回首席，對身旁的桓凌說：“桓世侄與宋子期相好，來日也替他補習補習。你們師兄弟若都做了少年進士，說出來也是一樁佳話，你先翁面上也有光彩。”

桓凌應道：“我們也正有這般打算。師弟過完端午也要和我回府裡，到時候還要叨擾年伯，望年伯不棄。”

他自然地大包大攬，將宋時的事說得像自家身上的事一樣，方提學也沒意識到什麼不對，直接應了下來。

此時宋縣令正在臺上主持，並不知道已經有人不聲不響地頂替了他這老父的位置，為他兒子的事跟老師溝通，仍是兢兢業業地在臺上主持，